Les appelés.

[prisca]

Ce sujet c'est pour parler d'un fondement central du Christianisme.

Celui de l'appel de D.IEU pour amener au Sacerdoce des hommes et des femmes.


Comme c'est une rencontre entre D.IEU et les hommes qui est intérieure, ce sujet c'est pour recueillir les témoignages de gens qui expliquent la manière dont ils ont entendu l'appel.

C'est pour comprendre.

Alphonse Gratry prêtre catholique né en 1805 se livre dans un ouvrage qu'il a écrit :

"Mon premier souvenir sérieux remonte à l’âge de cinq ans. Ce fut une énergique et profonde impression de Dieu." écrit il.

Au delà d'un sentiment diffus, d'autres personnes expriment leur appel d'une autre manière, mais semble t il les mots manquent pour exprimer ce qui n'est pas exprimable avec des mots justement.

Jean 15 - 16 "Ce n'est pas vous qui m'avez choisi; mais moi, je vous ai choisis, et je vous ai établis, afin que vous alliez, et que vous portiez du fruit, et que votre fruit demeure, afin que ce que vous demanderez au Père en mon nom, il vous le donne"

Ces prédestinés donc sont choisis sur le volet par Jésus et non pas qu'eux aient fait quoi que ce soit pour obtenir cet élan sacerdotal.

D'une manière générale, les prêtres et les soeurs disent entendre "une voix intérieure" qu'ils appellent "ange" lequel ange est intermédiaire entre D.IEU et eux.

Ce n'est pas à proprement parler une communication verbale précise, mais une vague impression d'entendre des consignes intérieures, avec bien entendu un choc phénoménal qui s'appelle "amour" que D.IEU leur donne et qui les transforme de l'intérieur ce qui leur donne toujours cet air ravi.

Je les appellerais donc "les ravis de D.IEU" dans les deux sens, à savoir un sourire de ravis, et un sourire de ravis dans le sens prisonniers de l'amour de D.IEU.

[dragon blanc]

Chacun reçoit l'appel d'une manière qui rassurera celui qui a été choisi.
Ce choix est fait sur des personnes qui sont étonnées du mal qui les entoure.
Certains le sentiront à leur 5 ans, d'autre bien avant.
C'est à l'âge de 11 ans, environ, que l'être choisi confirme sa vocation de servir au nom du Père.
Le Père ne donne pas à tous la même mission. Pour certains, Il demandera d'attendre le bon moment et pour d'autre de se manifester plus tôt !
Quoi qu'il en soit, ce qui entoure cet être nominé, est d'une chaleur et d'une sensation paisible et tellement calme.
Cette (énergie), appelons la ainsi, communique instantanément par le ressenti et nul doute de ce qui en rapporte.
Ils savent très clairement ce qui en est et le pourquoi; Ce désir de partager ce moment monte quand l'être se met en marche dans une destiné propre qui lui a été offerte. L'être peut en modifier le récit, tout en accordant le message et l'acte qui viennent avec. Ne leur demandez pas s'ils croient en Dieu, car pour eux, cette question est aussi absurde que si on leurs demandait s'il savent respirer ou s'il peuvent toucher leurs mains.
Ils sont en plus d'être approchés, guidés, pressentis, ils sont témoin de ce qui les entoure et du même fait, ils sont aussi munis d'une claire-voyance et d'une connexion avec tout ce qui vie autour d'eux.
Se sont des être simples, curieux, parfois et même souvent gênés, qui ne veulent juste se donner aux autres qui le veulent vraiment dans leurs quêtes de s'améliorer en eux véritablement.

Si vous croisiez l'un d'eux, sauriez vous les reconnaître sans même qu'ils se révèlent ?
Si vous ne le reconnaissez pas, ne vous en faites pas, car celui qui est prêt à le ou les recevoir, se feront approcher par eux.
Il ne suffit pas de prier pour en attirer un, mais un cri du coeur sincère sera entendu et une force qui nous dépasse tous les guidera vers ces êtres.

[prisca]

Chacun reçoit l'appel d'une manière qui rassurera celui qui a été choisi.
Ce choix est fait sur des personnes qui sont étonnées du mal qui les entoure.
Certains le sentiront à leur 5 ans, d'autre bien avant.
...

Je ne suis pas d'accord car la Bible est sans ambiguïté à ce sujet car elle dit que les morts en Christ partent au Paradis après leur résurrection, au Paradis où ils seront jugés et blanchis dans le Sang de Jésus, et puis ensuite ils repartent du Paradis pour revivre sur une terre, où là ils seront des prêtres et des soeurs. Donc l'appel est une chose claire et nette, il concerne cette catégorie de gens, ces gens qui ont été déjà jugés au Paradis et considérés comme "pardonnés" mais il faut qu'ils renoncent à leurs péchés, et c'est en recevant la foi gratuitement de D.IEU puisque D.IEU les pousse à être prêtres et soeurs, maintenant il leur appartient de faire les Oeuvres qui leur ont manquées cruellement mais c'est facile lorsque D.IEU est si proche de vous, vous vous sentez honorés et donc par égard pour D.IEU vous vous tenez correctement.

C'est sûr que si on regarde les prêtres et les soeurs de notre humanité, on dirait qu'ils n'ont pas l'air de se sentir honorés d'avoir reçu la grâce, parce que leur comportement est terriblement à contre courant.

Je pense notamment aux péchés qui se voient chez eux, comme la méchanceté qui caractérisent certains prêtres et certaines soeurs alors qu'ils ne doivent être que charitables.

Je pense notamment à la richesse qui les comble car le Vatican croule sous la richesse des dons, et les diocèses sont dirigés par des Evêques qui vivent comme des pachas dans un environnement idyllique (la plupart du temps ce sont des grands domaines viticoles, par exemple le domaine de la Castille dans le Var voir les photos ci dessous)

Vivre dans une telle opulence c'est un grave péché sachant qu'à côté de cela ils ne lèvent pas le petit doigt pour sauver de la famine des enfants.

Je pense à ces autres péchés qui se voient chez eux comme l'homosexualité et la pédophilie.

Et je pense aux péchés qui ne se voient pas, comme le mensonge qui les étreint du fait qu'ils mettent sous silence des révélations divines car cela ne les arrange pas de les divulguer.

Après l'appel c'est vous tous qui le recevrez mais ce sera après votre Jugement Dernier car vous aussi vous repartirez du Paradis pour y être des prêtres.

Je ne compte pas dans le lot car moi j'ai déjà reçu l'appel sauf que je suis pas catholique donc je ne partage pas le dévoiement de ces personnes qui auront à répondre de leurs actes auprès de l'Eternel qui les jugera sévèrement.

[ronronladouceur]

Je pense notamment à la richesse qui les comble car le Vatican croule sous la richesse des dons, et les diocèses sont dirigés par des Evêques qui vivent comme des pachas dans un environnement idyllique (la plupart du temps ce sont des grands domaines viticoles, par exemple le domaine de la Castille dans le Var voir les photos ci dessous)

Vivre dans une telle opulence c'est un grave péché sachant qu'à côté de cela ils ne lèvent pas le petit doigt pour sauver de la famine des enfants.

Je pense à ces autres péchés qui se voient chez eux comme l'homosexualité et la pédophilie.

Et je pense aux péchés qui ne se voient pas, comme le mensonge qui les étreint du fait qu'ils mettent sous silence des révélations divines car cela ne les arrange pas de les divulguer.

Faudrait pas non plus croire qu'en vous cachant derrière ce paravent d'accusations, vous réussirez à couvrir ces péchés commis par les vôtres... Et c'est sans compter le poids de certains péchés par rapport à d'autres...

On retiendra votre nom [EDIT] ...

[prisca]

Il est donc important que les personnes qui automatiquement ressentent l'appel à rentrer dans les ordres qu'elles se disent : "je n'ai droit à aucune erreur, aucun péché car je sais que la Grâce ne s'obtient qu'une fois, et que maintenant les Oeuvres que je dois faire sont obligatoires. "

Les personnes obtiennent la Grâce mais si en étant sous la grâce elles pèchent encore impossible pour elles de se repentir des péchés qu'elles font 4 Car il est impossible que ceux qui ont été une fois éclairés, qui ont goûté le don céleste, qui ont eu part au Saint-Esprit, 5 qui ont goûté la bonne parole de Dieu et les puissances du siècle à venir, 6 et qui sont tombés, soient encore renouvelés et amenés à la repentance, puisqu'ils crucifient pour leur part le Fils de Dieu et l'exposent à l'ignominie.

Donc un prêtre une soeur n'ont pas le droit de pécher.

[prisca]

Matthieu 22



1 Jésus, prenant la parole, leur parla de nouveau en paraboles, et il dit :

2 Le royaume des cieux est semblable à un roi qui fit des noces pour son fils.

3 Il envoya ses serviteurs appeler ceux qui étaient invités aux noces; mais ils ne voulurent pas venir.

4 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviés : Voici, j'ai préparé mon festin; mes boeufs et mes bêtes grasses sont tués, tout est prêt, venez aux noces.

5 Mais, sans s'inquiéter de l'invitation, ils s'en allèrent, celui-ci à son champ, celui-là à son trafic;

6 et les autres se saisirent des serviteurs, les outragèrent et les tuèrent.

7 Le roi fut irrité; il envoya ses troupes, fit périr ces meurtriers, et brûla leur ville.

8 Alors il dit à ses serviteurs : Les noces sont prêtes; mais les conviés n'en étaient pas dignes.

9 Allez donc dans les carrefours, et appelez aux noces tous ceux que vous trouverez.

10 Ces serviteurs allèrent dans les chemins, rassemblèrent tous ceux qu'ils trouvèrent, méchants et bons, et la salle des noces fut pleine de convives.

11 Le roi entra pour voir ceux qui étaient à table, et il aperçut là un homme qui n'avait pas revêtu un habit de noces.

12 Il lui dit : Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme eut la bouche fermée.

13 Alors le roi dit aux serviteurs : Liez-lui les pieds et les mains, et jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.

14 Car il y a beaucoup d'appelés, mais peu d'élus.


Le Fils est Jésus

Les noces : sont la Célébration du mariage entre Jésus et l'Eglise l'épouse.

Le Fils Jésus a des serviteurs : les prêtres catholiques

Les prêtres appellent les fidèles à entrer dans l'Eglise mais ils refusent de le faire

D'autres prêtres appellent les fidèles à entrer dans l'Eglise et les invitent à venir car la nourriture y est abondante mais les gens encore refusent d'entrer dans l'Eglise car ils préfèrent s'affairer à leurs tâches quotidiennes.

D'autres personnes excédées par les invitations des prêtres décident de leur nuire

L'ETERNEL punit les humains qui refusent d'écouter sa Parole dans l'Eglise.

Pourtant l'EGLISE est prête Jésus est mort pour elle.

Les prêtres vont partout où ils le peuvent chercher des fidèles pour assister à la messe et se nourrir abondement de la Parole de D.IEU

L'EGLISE finalement se remplit

L'ETERNEL fait le tour des invités et voit qu'un invité n'est pas digne

L'ETERNEL ordonne aux prêtres de le renvoyer

Car il y a beaucoup d'appelés pour assister au repas du Seigneur dans l'Eglise mais pas beaucoup qui soient dignes d'y rester.

[prisca]

Il faut lire tout le contexte pour comprendre donc que "les appelés" ce sont "les fidèles à l'église"

Les "appelés" ne sont donc pas les prêtres et les soeurs.

Mais ce chapitre de Matthieu nous fait comprendre que "les appelés" dans l'église n'ont pas l'étoffe (expression) car 11 Le roi entra pour voir ceux qui étaient à table, et il aperçut là un homme qui n'avait pas revêtu un habit de noces.

Ne pas avoir l'étoffe c'est :ne pas avoir les qualités, les capacités ou la trempe nécessaires pour accomplir une tâche, assumer une fonction ou incarner un rôle. Elle évoque une insuffisance de caractère, de compétence ou de grandeur.

Origine métaphorique
Le mot "étoffe" renvoie littéralement à un tissu, mais métaphoriquement à la **matière dont on est fait**. Dire de quelqu’un qu’il **n’a pas l’étoffe d’un chef**, c’est dire qu’il **ne possède pas la substance morale, intellectuelle ou symbolique** requise pour être chef.

Ne pas avoir l'étoffe d'un fidèle catholique signifie qu'il n'a pas la substance morale, religieuse requise pour être digne de rester dans l'église.

L'église n'est donc pas un lieu à désacraliser par la présence de gens qui n'ont rien à y faire.

Et même si les gens qui y vont sont pieux, est ce que leur piété est sincère.

Et si leur piété est sincère est ce que leur foi est bonne ou alors sont ils polythéistes.

[Gaetan]

Matthieu 22



1 Jésus, prenant la parole, leur parla de nouveau en paraboles, et il dit :

2 Le royaume des cieux est semblable à un roi qui fit des noces pour son fils.

3 Il envoya ses serviteurs appeler ceux qui étaient invités aux noces; mais ils ne voulurent pas venir.

4 Il envoya encore d'autres serviteurs, en disant : Dites aux conviés : Voici, j'ai préparé mon festin; mes boeufs et mes bêtes grasses sont tués, tout est prêt, venez aux noces.

5 Mais, sans s'inquiéter de l'invitation, ils s'en allèrent, celui-ci à son champ, celui-là à son trafic;

6 et les autres se saisirent des serviteurs, les outragèrent et les tuèrent.

7 Le roi fut irrité; il envoya ses troupes, fit périr ces meurtriers, et brûla leur ville.

8 Alors il dit à ses serviteurs : Les noces sont prêtes; mais les conviés n'en étaient pas dignes.

9 Allez donc dans les carrefours, et appelez aux noces tous ceux que vous trouverez.

10 Ces serviteurs allèrent dans les chemins, rassemblèrent tous ceux qu'ils trouvèrent, méchants et bons, et la salle des noces fut pleine de convives.

11 Le roi entra pour voir ceux qui étaient à table, et il aperçut là un homme qui n'avait pas revêtu un habit de noces.

12 Il lui dit : Mon ami, comment es-tu entré ici sans avoir un habit de noces ? Cet homme eut la bouche fermée.

13 Alors le roi dit aux serviteurs : Liez-lui les pieds et les mains, et jetez-le dans les ténèbres du dehors, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.

14 Car il y a beaucoup d'appelés, mais peu d'élus.


Le Fils est Jésus

Les noces : sont la Célébration du mariage entre Jésus et l'Eglise l'épouse.

Le Fils Jésus a des serviteurs : les prêtres catholiques

Les noces pour Jésus c'est la célébration qui t'appelle après la mort, il en parle aussi dans la parabole des dix vierges où 5 n'étaient pas dignes du Royaume, cette parabole signifie qu'il y en a qui refusent de passer par le tunnel et d'entrer au Royaume, d'autres qui y entrent et se retrouvent au Royaume de Dieu mais qui doivent retourner parce qu'ils n'en sont pas dignes.

Jn 3: Jésus lui répondit : « En vérité, en vérité, je te le dis, à moins de naître de nouveau, personne ne peut voir le royaume de Dieu. » Nicodème lui dit : « Comment un homme peut-il naître quand il est vieux ? Peut-il une seconde fois entrer dans le ventre de sa mère et naître ? » Jésus répondit : « En vérité, en vérité, je te le dis, à moins de naître d’eau et d’Esprit, on ne peut entrer dans le royaume de Dieu. Ce qui est né de parents humains est humain, et ce qui est né de l’Esprit est Esprit. Ne t’étonne pas que je t’aie dit : ‘Il faut que vous naissiez de nouveau.’

Pour entrer dans le Royaume de Dieu, il faut t'incarner dans la chair, mourir et naître d'esprit, si tu n'entres pas après être né de chair, puis d'esprit à ta mort, tu ne peux y entrer mais il y aurait des passeurs d'âmes. Une personne qui ne passe pas le tunnel au moment de sa mort ne peux plus y entrer après, ceux qui passent le tunnel et n'y sont pas acceptés doivent se réincarner à nouveau dans un corps de chair pour corriger leurs lacunes et avoir cette chance à nouveau à leur mort.

Naître d'eau signifie naître de chair, c'est de la façon dont Jésus décrit la naissance quand les eaux se brisent et que le bébé nait. Naître d'esprit c'est quand l'âme se sépare du corps à la mort de celui-ci.

[prisca]

Les noces pour Jésus c'est la célébration qui t'appelle après la mort, ....

En fait je ne crois vraiment pas qu'il y ait une célébration après la mort.

Lorsque c'est la fin et que la Résurrection s'enchaine, c'est le départ et comme le dit le verset Jésus nous attend sur les nuées afin d'ouvrir la voie pour nous conduire au Paradis.

Une fois au Paradis "cette grande foule" acclame le Seigneur assis sur son Trône, et elle tient dans sa main cette grande foule, une palme (branche d'arbre du palmier) et cette palme symbolise la victoire car cette "grande foule" a vaincu puisqu'elle s'est repentie, elle a lavé sa robe dans le Sang de l'Agneau.

Cette grande foule a lavé sa robe dans le Sang de l'Agneau ça signifie qu'il y a une foule de gens sur terre qui ont émis un repentir attendu par le Seigneur, pas un repenti banal, mais un repenti des blasphèmes que les hommes ont fait du fait qu'aux hommes le blasphème est pardonné.

Les péchés lambdas eux sont pardonnés d'office puisque D.IEU est Miséricordieux, mais il y a le péché contre D.IEU offensant le blasphème qui lui ne s'absout pas s'il n'y a pas de repentir.

Par conséquent les noces dont il est question représentent la manière de se conduire dans l'église sur terre pour justement ne pas blasphémer.

Si les églises se peuplent juste par tradition ça n'a aucune valeur et les gens qui y vont sont indignes puisque les traditions ce n'est pas de la foi.

[Gaetan]

En fait je ne crois vraiment pas qu'il y ait une célébration après la mort.

Lorsque c'est la fin et que la Résurrection s'enchaine, c'est le départ et comme le dit le verset Jésus nous attend sur les nuées afin d'ouvrir la voie pour nous conduire au Paradis.

Une fois au Paradis "cette grande foule" acclame le Seigneur assis sur son Trône, et elle tient dans sa main cette grande foule, une palme (branche d'arbre du palmier) et cette palme symbolise la victoire car cette "grande foule" a vaincu puisqu'elle s'est repentie, elle a lavé sa robe dans le Sang de l'Agneau.

Cette grande foule a lavé sa robe dans le Sang de l'Agneau ça signifie qu'il y a une foule de gens sur terre qui ont émis un repentir attendu par le Seigneur, pas un repenti banal, mais un repenti des blasphèmes que les hommes ont fait du fait qu'aux hommes le blasphème est pardonné.

Les péchés lambdas eux sont pardonnés d'office puisque D.IEU est Miséricordieux, mais il y a le péché contre D.IEU offensant le blasphème qui lui ne s'absout pas s'il n'y a pas de repentir.

Par conséquent les noces dont il est question représentent la manière de se conduire dans l'église sur terre pour justement ne pas blasphémer.

Si les églises se peuplent juste par tradition ça n'a aucune valeur et les gens qui y vont sont indignes puisque les traditions ce n'est pas de la foi.

La mort est fête, une noce, autrement dit une occasion de joie parce tu peux accéder au Royaume, rencontrer tes ancêtres méritants et d'autres gens sympathiques.