Signification de la parabole des ouvriers de la vigne

[Gaetan]

Matthieu 20
20.1
Car le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui sortit dès le matin, afin de louer des ouvriers pour sa vigne.

20.12
et dirent: Ces derniers n'ont travaillé qu'une heure, et tu les traites à l'égal de nous, qui avons supporté la fatigue du jour et la chaleur.
20.13
Il répondit à l'un d'eux: Mon ami, je ne te fais pas tort; n'es-tu pas convenu avec moi d'un denier?
20.14
Prends ce qui te revient, et va-t'en. Je veux donner à ce dernier autant qu'à toi.
20.15
Ne m'est-il pas permis de faire de mon bien ce que je veux? Ou vois-tu de mauvais oeil que je sois bon? -

Au Royaume peu importe ton labeur la récompense est la même et il n'y a pas d'injustice parce que tu fais ce que tu consens à faire.

[prisca]

Esaïe 63

1 Qui est celui-ci qui vient d'Edom, De Botsra, en vêtements rouges, En habits éclatants, Et se redressant avec fierté dans la plénitude de sa force ?-C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de délivrer.-

- J E S U S - tout de rouge vêtu car travailleur de la Vigne (Jésus a offert son Sang de la Vigne)

2 Pourquoi tes habits sont-ils rouges, Et tes vêtements comme les vêtements de celui qui foule dans la cuve ?-

- J E S U S offre son Sang mais lui seul mout le raisin de la Vigne -


3 J'ai été seul à fouler au pressoir, Et nul homme d'entre les peuples n'était avec moi; Je les ai foulés dans ma colère, Je les ai écrasés dans ma fureur; Leur sang a jailli sur mes vêtements, Et j'ai souillé tous mes habits.


- J E S U S seul au pressoir pour la mouture du grain de la Vigne, et personne avec Jésus --- conséquence J E S U S foule de ses pieds les hommes dans sa colère et l'image du vêtement rouge du Vin de la Vigne puisque seul J E S U S mout le grain du cep se configure maintenant comme le sang des humains écrasés par Jésus le Jour de sa Colère (par leur sang Jésus a sali ses habits, ses habits qui étaient rouges du Vin au préalable puisque TOUT SEUL dans le pressoir)



4 Car un jour de vengeance était dans mon coeur, Et l'année de mes rachetés est venue. 5 Je regardais, et personne pour m'aider; J'étais étonné, et personne pour me soutenir; Alors mon bras m'a été en aide, Et ma fureur m'a servi d'appui. 6 J'ai foulé des peuples dans ma colère, Je les ai rendus ivres dans ma fureur, Et j'ai répandu leur sang sur la terre.

- Jour de vengeance de J E S U S

[ronronladouceur]

- Jour de vengeance de J E S U S

Périmé et hors esprit d'amour... Essayez de voir où vous mène la fausse attribution...

Pécheriez-vous contre l'Esprit Saint?

[Pollux]

Esaïe 63

1 Qui est celui-ci qui vient d'Edom, De Botsra, en vêtements rouges, En habits éclatants, Et se redressant avec fierté dans la plénitude de sa force ?-C'est moi qui ai promis le salut, Qui ai le pouvoir de délivrer.-

- J E S U S - tout de rouge vêtu car travailleur de la Vigne (Jésus a offert son Sang de la Vigne)

2 Pourquoi tes habits sont-ils rouges, Et tes vêtements comme les vêtements de celui qui foule dans la cuve ?-

- J E S U S offre son Sang mais lui seul mout le raisin de la Vigne -


3 J'ai été seul à fouler au pressoir, Et nul homme d'entre les peuples n'était avec moi; Je les ai foulés dans ma colère, Je les ai écrasés dans ma fureur; Leur sang a jailli sur mes vêtements, Et j'ai souillé tous mes habits.


- J E S U S seul au pressoir pour la mouture du grain de la Vigne, et personne avec Jésus --- conséquence J E S U S foule de ses pieds les hommes dans sa colère et l'image du vêtement rouge du Vin de la Vigne puisque seul J E S U S mout le grain du cep se configure maintenant comme le sang des humains écrasés par Jésus le Jour de sa Colère (par leur sang Jésus a sali ses habits, ses habits qui étaient rouges du Vin au préalable puisque TOUT SEUL dans le pressoir)



4 Car un jour de vengeance était dans mon coeur, Et l'année de mes rachetés est venue. 5 Je regardais, et personne pour m'aider; J'étais étonné, et personne pour me soutenir; Alors mon bras m'a été en aide, Et ma fureur m'a servi d'appui. 6 J'ai foulé des peuples dans ma colère, Je les ai rendus ivres dans ma fureur, Et j'ai répandu leur sang sur la terre.

- Jour de vengeance de J E S U S

Encore une nouvelle recette de confiture.

[Saint Glinglin]

Cela veut dire qu'il ne doit pas y avoir de hiérarchie basée sur l'ancienneté dans l'Eglise.

[Marmhonie]

Mais non, mais non, je vous mets seulement en "ignoré" car troll vous étiez, troll vous êtes, troll vous resterez.

Pour recentrer sur le sujet, une question manque dans le contexte de ce sujet. Car dans le fond, Jésus n'a pas inventé le système des paraboles.
Le croirait-on, elles sont dans les livres des Proverbes. Par exemple Proverbes 26:7 : "Comme les jambes du boiteux, ainsi est la parabole dans la bouche des fous." C'est n a des paraboles dans le livre de Nathan, dans le livre d’Ézéchiel...

Soit, mais quel rapport avec la vigne ? Le voici, cette parabole de Jésus à des antériorités dans la Bible hébraïque.
Dans le Livre des Psaumes aussi, par exemple Psaume 80:9-17, la vigne est déjà le symbole d’Israël. Étonnant, ce rapprochement, non ?
Dans le livre d’Isaïe, la parabole de la vigne en Isaïe 5:1-7, nous retrouvons celle que Jésus reprit. 2 Samuel 12:1-4 contient du récit en parabole de Jésus de Nazareth aussi.

[Saint Glinglin]

Dans Isaïe et dans le psaume, la vigne est détruite.

Ce n'est pas le cas de celle que Jésus fait vendanger.

Luc 13.6 Il dit aussi cette parabole: Un homme avait un figuier planté dans sa vigne. Il vint pour y chercher du fruit, et il n'en trouva point.
13.7 Alors il dit au vigneron: Voilà trois ans que je viens chercher du fruit à ce figuier, et je n'en trouve point. Coupe-le: pourquoi occupe-t-il la terre inutilement?
13.8 Le vigneron lui répondit: Seigneur, laisse-le encore cette année; je creuserai tout autour, et j'y mettrai du fumier.
13.9 Peut-être à l'avenir donnera-t-il du fruit; sinon, tu le couperas.

La vigne est le christianisme et le figuier est le judaïsme.

Ps 1.1 Heureux l'homme qui ne marche pas selon le conseil des méchants, Qui ne s'arrête pas sur la voie des pécheurs, Et qui ne s'assied pas en compagnie des moqueurs,
2 Mais qui trouve son plaisir dans la loi de l'Eternel, Et qui la médite jour et nuit!
3 Il est comme un arbre planté près d'un courant d'eau, Qui donne son fruit en sa saison, Et dont le feuillage ne se flétrit point: Tout ce qu'il fait lui réussit.

[prisca]

1 Car le royaume des cieux est semblable à un maître de maison qui sortit dès le matin, afin de louer des ouvriers pour sa vigne. 2 Il convint avec eux d'un denier par jour, et il les envoya à sa vigne. 3 Il sortit vers la troisième heure, et il en vit d'autres qui étaient sur la place sans rien faire. 4 Il leur dit : Allez aussi à ma vigne, et je vous donnerai ce qui sera raisonnable. Et ils y allèrent. 5 Il sortit de nouveau vers la sixième heure et vers la neuvième, et il fit de même. 6 Etant sorti vers la onzième heure, il en trouva d'autres qui étaient sur la place, et il leur dit : Pourquoi vous tenez-vous ici toute la journée sans rien faire ? 7 Ils lui répondirent : C'est que personne ne nous a loués. Allez aussi à ma vigne, leur dit-il. 8 Quand le soir fut venu, le maître de la vigne dit à son intendant : Appelle les ouvriers, et paie-leur le salaire, en allant des derniers aux premiers. 9 Ceux de la onzième heure vinrent, et reçurent chacun un denier. 10 Les premiers vinrent ensuite, croyant recevoir davantage; mais ils reçurent aussi chacun un denier. 11 En le recevant, ils murmurèrent contre le maître de la maison, 12 et dirent : Ces derniers n'ont travaillé qu'une heure, et tu les traites à l'égal de nous, qui avons supporté la fatigue du jour et la chaleur. 13 Il répondit à l'un d'eux : Mon ami, je ne te fais pas tort; n'es-tu pas convenu avec moi d'un denier ? 14 Prends ce qui te revient, et va-t'en. Je veux donner à ce dernier autant qu'à toi. 15 Ne m'est-il pas permis de faire de mon bien ce que je veux ? Ou vois-tu de mauvais oeil que je sois bon ?- 16 Ainsi les derniers seront les premiers, et les premiers seront les derniers.

D.IEU au Ciel missionne des humains lesquels sont les Ouvriers de la Vigne.

La Vigne symbolise le sang de Jésus.

Ces Ouvriers de la Vigne sont donc les ecclésiastiques catholico romains du Vatican qui prêchent au nom de Jésus.

Ces prêtres catholiques sont rétribués.

D'autres humains sont appelés au Sacerdoce

D'autres sont appelés, et encore d'autres.

Mais parmi tous il y a des gens qui n'évangélisent pas. Ils ne font rien de rentable et ils sont rétribués à la hauteur de leur improductivité.

Les prêtres se plaignent que d'autres prêtres tout fraichement arrivés soient autant rétribués.

D.IEU leur dit que d'avance le tarif était une petite rétribution chaque jour et que c'est le tarif pour tout le monde "un peu chaque jour"

Les premiers ont trouvé prétexte à n'avoir rien fait en disant qu'aucun humain ne les avait sollicités pour être l'objet de leur évangélisation.

Puisque donc certains prêtres catholiques attendent d'être sollicités pour réagir mais des prêtres tout fraichement arrivés pourraient réagir sans sollicitation de l'extérieur, et bien les derniers seront les premiers à grandir en sainteté, tandis que les premiers resteront tanqués derrière.

[Pollux]

D.IEU au Ciel missionne des humains lesquels sont les Ouvriers de la Vigne.

La Vigne symbolise le sang de Jésus.

Ces Ouvriers de la Vigne sont donc les ecclésiastiques catholico romains du Vatican qui prêchent au nom de Jésus.

Ces prêtres catholiques sont rétribués.

D'autres humains sont appelés au Sacerdoce

D'autres sont appelés, et encore d'autres.

Mais parmi tous il y a des gens qui n'évangélisent pas. Ils ne font rien de rentable et ils sont rétribués à la hauteur de leur improductivité.

Les prêtres se plaignent que d'autres prêtres tout fraichement arrivés soient autant rétribués.

D.IEU leur dit que d'avance le tarif était une petite rétribution chaque jour et que c'est le tarif pour tout le monde "un peu chaque jour"

Les premiers ont trouvé prétexte à n'avoir rien fait en disant qu'aucun humain ne les avait sollicités pour être l'objet de leur évangélisation.

Puisque donc certains prêtres catholiques attendent d'être sollicités pour réagir mais des prêtres tout fraichement arrivés pourraient réagir sans sollicitation de l'extérieur, et bien les derniers seront les premiers à grandir en sainteté, tandis que les premiers resteront tanqués derrière.

Aucun rapport puisque la parabole parle du Royaume des cieux.

[prisca]

Le Royaume des Cieux est pareil à un maitre de maison (sur terre)

Le Royaume des Cieux impose une ligne de conduite à ses prêtres comme un maitre de maison (sur terre) impose une rentabilité à ses ouvriers dans la vigne.

[Pollux]

Le Royaume des Cieux est pareil à un maitre de maison (sur terre)

Le Royaume des Cieux impose une ligne de conduite à ses prêtres comme un maitre de maison (sur terre) impose une rentabilité à ses ouvriers dans la vigne.

Tu raisonnes à l'envers.

La parabole n'annonce pas ce qui va se passer sur terre avec les prêtres catholiques mais parle du fonctionnement dans le Royaume des cieux en faisant une analogie.

Elle ne parle pas non plus d'imposition d'une ligne de conduite ou de rentabilité. Elle parle de rétribution et d'égalité.

[prisca]

Le Royaume des Cieux demande, comme le maitre d'un vignoble, que ses Ouvriers soient productifs.

Le maitre de vignoble demande que ses ouvriers travaillent la vigne si bien que la vigne donnera de bon fruits

Le Maitre du Royaume des Cieux demande à ses serviteurs, les Sacrificateurs, qu'ils soient productifs en évangélisant, que ces derniers ramènent à D.IEU les âmes pécheresses afin qu'elles se guérissent. Prêtre c'est un métier, profession de foi.

Comme les ouvriers d'un vignoble sont rémunérés car ils ont bien travaillé, de même les Ouvriers de la Vigne qui donne du vin, le vin étant le Sang du Christ à savoir les prêtres sont rémunérés s'ils ont bien œuvré.

[ronronladouceur]

Le Royaume des Cieux demande, comme le maitre d'un vignoble, que ses Ouvriers soient productifs.

Le maitre de vignoble demande que ses ouvriers travaillent la vigne si bien que la vigne donnera de bon fruits

Le Maitre du Royaume des Cieux demande à ses serviteurs, les Sacrificateurs, qu'ils soient productifs en évangélisant, que ces derniers ramènent à D.IEU les âmes pécheresses afin qu'elles se guérissent. Prêtre c'est un métier, profession de foi.

Comme les ouvriers d'un vignoble sont rémunérés car ils ont bien travaillé, de même les Ouvriers de la Vigne qui donne du vin, le vin étant le Sang du Christ à savoir les prêtres sont rémunérés s'ils ont bien œuvré.

Vu votre lentille fixe (comprendre obsession), vous passez totalement à côté de l'esprit de cette parabole...

Le texte ébranle les esprits comptables du temps pour introduire un tout autre esprit : celui de la grâce et de la pure générosité divine...

[Pollux]

Le Royaume des Cieux demande, comme le maitre d'un vignoble, que ses Ouvriers soient productifs.

Le maitre de vignoble demande que ses ouvriers travaillent la vigne si bien que la vigne donnera de bon fruits

Le Maitre du Royaume des Cieux demande à ses serviteurs, les Sacrificateurs, qu'ils soient productifs en évangélisant, que ces derniers ramènent à D.IEU les âmes pécheresses afin qu'elles se guérissent. Prêtre c'est un métier, profession de foi.

Comme les ouvriers d'un vignoble sont rémunérés car ils ont bien travaillé, de même les Ouvriers de la Vigne qui donne du vin, le vin étant le Sang du Christ à savoir les prêtres sont rémunérés s'ils ont bien œuvré.

Aucun rapport avec le sens de la parabole.

Tout ce qui t'intéresse comme d'habitude c'est de tordre les écritures dans tous les sens pour les faire coller à ton scénario obsessif sur les prêtres catholiques.

[prisca]

Les prêtres catholiques sont les "appelés" mais peu sont élus du fait qu'en tant qu'Ouvriers de la Vigne le travail de certains d'entre eux laisse à désirer du fait qu'en matière d'évangélisation, eux qui sont Sacrificateurs pour D.IEU pour Christ, et bien ils n'accomplissent pas correctement leur travail. Les Ouvriers de la Vigne ne sont pas tous de bons serviteurs.