D'après Al Boukhari: Abû Soufiane a dit :
Durant la période de trêve que j'ai conclue avec le Prophète, je partis en voyage.
J'étais alors en Syrie, lorsqu'on apporta une lettre adressée de l'Envoyé de Dieu à Héraclius. J’étais encore polythéiste.
Dihya Al-Kalbî(un messager du Prophete) avait été chargé de la remettre au gouverneur de Bossra, qui à son tour devait la remettre à Héraclius.
Héraclius demanda alors : "Y a-t-il quelqu'un qui soit proche de cet homme présumant être un Prophète ?"
On lui répondit que Oui.
Sur ce, on me manda avec quelques-uns des Qoraychites. Nous entrâmes chez Héraclius et il nous fit asseoir devant lui en disant :
"Lequel d'entre vous est le plus proche de cet homme qui prétend être un Prophète ?"
Je répondis : "C'est moi".
On me fit alors asseoir devant lui et mes compagnons derrière moi. Puis il manda son interprète et lui dit :
"Dis-leur que je vais interroger cet homme au sujet de celui qui prétend être un Prophète, si cet homme ment, ses compagnons doivent relever ses mensonges".
Abû Soufiane dit (tout bas): "Si je ne craignais pas d'être qualifié de menteur, j'aurais forgé des mensonges au sujet du Prophète".
LA DISCUSSION ENTRE HERACLIUS ET ABU SOUFIANE
- Quel rang occupe sa famille (du Prophète) parmi vous ?
- Elle jouit d'une grande considération.
- Quelqu’un parmi vous, a-t-il tenu avant lui (ou comme lui) de pareils propos ?
- Non jamais.
- L'un de ses ancêtres, était-il un roi ?
- Non.
- Ceux qui le suivent, sont-ils les nobles ou les humbles ?
- Ils sont plutôt les humbles.
- Leur nombre s'accroît-il ou il diminue ?
- Il s'accroît
- Parmi ceux qui le suivent, y’a t’il quelqu’un qui apostasie après avoir embrassé la nouvelle religion ?
- Non personne
- Le traitiez-vous de menteur avant qu'il ait tenu de tels propos ?
- Non
- Trahit-il ses engagements ?
- Non, mais nous sommes en trêve avec lui et nous ignorons comment il va agir après cette période.
Cette réponse est la seule que je pus dire ajouta Abu Soufiane en voulant rabaisser les mérites du Prophète
- L'avez-vous combattu ?
- Oui
- Quel a été le résultat de cette guerre entre vous et lui ?
- La guerre entre nous a eu des alternatives: tantôt il l'emporta et tantôt nous l'emportions.
COMMENTAIRE DE HERACLIUS
Eh bien! Je t'ai demandé au sujet du rang de sa famille et tu as répondu qu'elle jouit d'une grande considération, ainsi sont les familles de tous les prophètes qui l'ont devancé.
Je t'ai demandé si quelqu'un avant lui a tenu de tels discours, tu as répondu que non et je me suis dit : si quelqu'un avant lui avait tenu les mêmes propos, donc il ne fait qu'imiter ses prédécesseurs.
Je t'ai demandé si quelqu'un de ses ancêtres était un roi et tu as présumé que non. Je me suis dit alors: si l'un de ses ancêtres avait régné, il aurait cherché le trône de ses ancêtres.
Je t'ai ensuite questionné au sujet de ceux qui le suivent, tu as répondu qu'ils sont les humbles. En réalité, c'est bien eux qui suivent toujours les prophètes.
Je t'ai aussi demandé si le nombre de ses adeptes augmente ou diminue, tu as répondu qu'il augmente, ainsi est la foi qui s'accroît jusqu'à ce qu'elle devienne parfaite.
Et lorsque je t'ai demandé si quelqu'un parmi ceux qui l’ont suivi a apostasié après avoir embrassé la nouvelle religion, tu as répondu que non, ainsi est la foi quand elle pénètre les cœurs.
Je t'ai également demandé si vous le traitiez de menteur avant qu'il ne tienne de tels discours, tu as prétendu que non et j'ai constaté que celui qui s’abstient de mentir aux hommes, tient forcément à ne pas mentir sur Dieu.
Je t'ai demandé s'il trahit ses engagements et tu as répondu qu'il ne les trahit point, tel est le cas des Envoyés, ils tiennent à leurs engagements.
Je t'ai également demandé si vous avez mené la guerre contre lui, tu as répondu que vous l'avez combattu et que la guerre a eu des alternatives entre vous, tel est le cas de tous les Envoyés qui sont mis à l’épreuve mais qui, à la fin triomphent.
Il (Héraclius) ajouta :
- Que vous ordonne-t-il ?
- De n’adorer que Dieu seul sans rien lui associer, de renoncer aux croyances de nos pères, de faire la prière, de faire l’aumône, d’être de bonne foi, d’être décents et de maintenir les liens de parenté.
- Si ce que tu viens de dire est vrai, il doit être un prophète. De ma part, je savais qu'un prophète apparaîtrait, mais je ne savais pas qu'il serait des vôtres.
Et si je pouvais me rendre chez lui, j'aurais bien aimé sa rencontre. Enfin, si j'étais auprès de lui, j'aurais lavé ses pieds (par révérence) et il aurait dominé même la place où je mets mes pieds".
LA LETTRE DE L’ENVOYE DE DIEU
Héraclius ordonna qu'on lui apporte la lettre du Prophète et il la lut :
"Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
De Muhammad, l'Envoyé d'Allah à Héraclius le chef des Romains.
Salut à quiconque suit la bonne voie,
Je t'appelle à l'islam. Convertis-toi à l'islam, tu trouveras le salut et Allah te donnera une double récompense, mais si tu te détournes (de l'islam), tu seras chargé des péchés de ceux qui, de ton peuple, te suivront.
O gens du Livre, venez à une parole commune entre nous et vous : que nous n'adorions qu'Allah, sans rien Lui associer et que nous ne prenions point les uns les autres pour seigneurs en dehors d'Allah. Puis s'ils détournent le dos, dites : 'Soyez témoins que nous, nous sommes soumis.(coran:3:64)"
Abû Soufiane ajoute : Lorsque Héraclius finit la lecture de la lettre, des voix s'élevèrent et un grand tumulte se produit dans son entourage et on nous fit sortir.
Je dis alors à mes compagnons quand nous fûmes dehors : "L'affaire d'Ibn Abû Kabcha (désignant ironiquement le Prophète) a pris de l'importance puisque les rois des Romains les redoutent". Et depuis ce moment, je ne cessai d'être convaincu que le Prophète triomphera jusqu'à ce que Dieu me fit embrasser l'Islam.
L'histoire de Heraclius envers le Prophète Mohammed
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Le dialogue interreligieux est une forme organisée de dialogue entre des religions ou spiritualités différentes. Ultérieurement, la religion a considéré l'autre comme n'étant pas la vérité révélée. C'est ainsi que les premiers contacts entre l'islam et le christianisme furent souvent difficiles, et donnèrent lieu à des guerres impitoyables comme les croisades.
Le dialogue interreligieux est une forme organisée de dialogue entre des religions ou spiritualités différentes. Ultérieurement, la religion a considéré l'autre comme n'étant pas la vérité révélée. C'est ainsi que les premiers contacts entre l'islam et le christianisme furent souvent difficiles, et donnèrent lieu à des guerres impitoyables comme les croisades.
L'histoire de Heraclius envers le Prophète Mohammed
Ecrit le 07 oct.06, 15:19- maurice le laïc
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Re: L'histoire de Heraclius envers le Prophète Mohammed
Ecrit le 07 oct.06, 21:50???Yahya a écrit :D'après Al Boukhari: Abû Soufiane a dit :
Durant la période de trêve que j'ai conclue avec le Prophète, je partis en voyage.
J'étais alors en Syrie, lorsqu'on apporta une lettre adressée de l'Envoyé de Dieu à Héraclius. J’étais encore polythéiste.
Dihya Al-Kalbî(un messager du Prophete) avait été chargé de la remettre au gouverneur de Bossra, qui à son tour devait la remettre à Héraclius.
Héraclius demanda alors : "Y a-t-il quelqu'un qui soit proche de cet homme présumant être un Prophète ?"
On lui répondit que Oui.
Sur ce, on me manda avec quelques-uns des Qoraychites. Nous entrâmes chez Héraclius et il nous fit asseoir devant lui en disant :
"Lequel d'entre vous est le plus proche de cet homme qui prétend être un Prophète ?"
Je répondis : "C'est moi".
On me fit alors asseoir devant lui et mes compagnons derrière moi. Puis il manda son interprète et lui dit :
"Dis-leur que je vais interroger cet homme au sujet de celui qui prétend être un Prophète, si cet homme ment, ses compagnons doivent relever ses mensonges".
Abû Soufiane dit (tout bas): "Si je ne craignais pas d'être qualifié de menteur, j'aurais forgé des mensonges au sujet du Prophète".
LA DISCUSSION ENTRE HERACLIUS ET ABU SOUFIANE
- Quel rang occupe sa famille (du Prophète) parmi vous ?
- Elle jouit d'une grande considération.
- Quelqu’un parmi vous, a-t-il tenu avant lui (ou comme lui) de pareils propos ?
- Non jamais.
- L'un de ses ancêtres, était-il un roi ?
- Non.
- Ceux qui le suivent, sont-ils les nobles ou les humbles ?
- Ils sont plutôt les humbles.
- Leur nombre s'accroît-il ou il diminue ?
- Il s'accroît
- Parmi ceux qui le suivent, y’a t’il quelqu’un qui apostasie après avoir embrassé la nouvelle religion ?
- Non personne
- Le traitiez-vous de menteur avant qu'il ait tenu de tels propos ?
- Non
- Trahit-il ses engagements ?
- Non, mais nous sommes en trêve avec lui et nous ignorons comment il va agir après cette période.
Cette réponse est la seule que je pus dire ajouta Abu Soufiane en voulant rabaisser les mérites du Prophète
- L'avez-vous combattu ?
- Oui
- Quel a été le résultat de cette guerre entre vous et lui ?
- La guerre entre nous a eu des alternatives: tantôt il l'emporta et tantôt nous l'emportions.
COMMENTAIRE DE HERACLIUS
Eh bien! Je t'ai demandé au sujet du rang de sa famille et tu as répondu qu'elle jouit d'une grande considération, ainsi sont les familles de tous les prophètes qui l'ont devancé.
Je t'ai demandé si quelqu'un avant lui a tenu de tels discours, tu as répondu que non et je me suis dit : si quelqu'un avant lui avait tenu les mêmes propos, donc il ne fait qu'imiter ses prédécesseurs.
Je t'ai demandé si quelqu'un de ses ancêtres était un roi et tu as présumé que non. Je me suis dit alors: si l'un de ses ancêtres avait régné, il aurait cherché le trône de ses ancêtres.
Je t'ai ensuite questionné au sujet de ceux qui le suivent, tu as répondu qu'ils sont les humbles. En réalité, c'est bien eux qui suivent toujours les prophètes.
Je t'ai aussi demandé si le nombre de ses adeptes augmente ou diminue, tu as répondu qu'il augmente, ainsi est la foi qui s'accroît jusqu'à ce qu'elle devienne parfaite.
Et lorsque je t'ai demandé si quelqu'un parmi ceux qui l’ont suivi a apostasié après avoir embrassé la nouvelle religion, tu as répondu que non, ainsi est la foi quand elle pénètre les cœurs.
Je t'ai également demandé si vous le traitiez de menteur avant qu'il ne tienne de tels discours, tu as prétendu que non et j'ai constaté que celui qui s’abstient de mentir aux hommes, tient forcément à ne pas mentir sur Dieu.
Je t'ai demandé s'il trahit ses engagements et tu as répondu qu'il ne les trahit point, tel est le cas des Envoyés, ils tiennent à leurs engagements.
Je t'ai également demandé si vous avez mené la guerre contre lui, tu as répondu que vous l'avez combattu et que la guerre a eu des alternatives entre vous, tel est le cas de tous les Envoyés qui sont mis à l’épreuve mais qui, à la fin triomphent.
Il (Héraclius) ajouta :
- Que vous ordonne-t-il ?
- De n’adorer que Dieu seul sans rien lui associer, de renoncer aux croyances de nos pères, de faire la prière, de faire l’aumône, d’être de bonne foi, d’être décents et de maintenir les liens de parenté.
- Si ce que tu viens de dire est vrai, il doit être un prophète. De ma part, je savais qu'un prophète apparaîtrait, mais je ne savais pas qu'il serait des vôtres.
Et si je pouvais me rendre chez lui, j'aurais bien aimé sa rencontre. Enfin, si j'étais auprès de lui, j'aurais lavé ses pieds (par révérence) et il aurait dominé même la place où je mets mes pieds".
LA LETTRE DE L’ENVOYE DE DIEU
Héraclius ordonna qu'on lui apporte la lettre du Prophète et il la lut :
"Au nom d'Allah, le Tout Miséricordieux, le Très Miséricordieux.
De Muhammad, l'Envoyé d'Allah à Héraclius le chef des Romains.
Salut à quiconque suit la bonne voie,
Je t'appelle à l'islam. Convertis-toi à l'islam, tu trouveras le salut et Allah te donnera une double récompense, mais si tu te détournes (de l'islam), tu seras chargé des péchés de ceux qui, de ton peuple, te suivront.
O gens du Livre, venez à une parole commune entre nous et vous : que nous n'adorions qu'Allah, sans rien Lui associer et que nous ne prenions point les uns les autres pour seigneurs en dehors d'Allah. Puis s'ils détournent le dos, dites : 'Soyez témoins que nous, nous sommes soumis.(coran:3:64)"
Abû Soufiane ajoute : Lorsque Héraclius finit la lecture de la lettre, des voix s'élevèrent et un grand tumulte se produit dans son entourage et on nous fit sortir.
Je dis alors à mes compagnons quand nous fûmes dehors : "L'affaire d'Ibn Abû Kabcha (désignant ironiquement le Prophète) a pris de l'importance puisque les rois des Romains les redoutent". Et depuis ce moment, je ne cessai d'être convaincu que le Prophète triomphera jusqu'à ce que Dieu me fit embrasser l'Islam.
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