Incitation a la pedophilie dans le coran

[enso]

beaucoup de verset sont des incitations a la pedophilie

voir par exemple ce verset qui donne pour ideal
les sein d'une jeune fille en debut de puberté

78v33 وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا
et des (jeunes ados) aux seins qui commencent à pousser ,
d'une égale jeunesse,

Ibn al-Djawzi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit:
La femelle est qualifiée d'abord de tiflah aussi long temps qu'elle restera petite
puis de walidah à l'étape suivante de sa croissance
puis de kaaib quand ses seins commencent à pousser
puis de naahid quand se les seins dessinent visiblement
puis de mouassar quand elle devient pubère
puis de khoud quand elle atteint l'étape médiane de sa jeunesse.
Extrait de Akhbaar an-Nissa ,p.228.

Ajouté 20 heures 12 minutes 46 secondes après :
verset qui met mal à l'aise

mariage avec les orphelines
en islam l'orpheline est celle qui n'a pas atteind l'age de la puberté
ce verset dit qu'un tuteur peut se marié a l'orpheline qu'il a en charge
on comprend bien tout le probleme que cela souleve
car l'orpheline n'a pas son mot a dire ...
cela revient a pratiquer l'inceste et de la pedophilie

4v3 وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا
Et si vous craignez de n'être pas justes envers les orphelins,... Il est permis d'épouser deux, trois ou quatre, parmi les femmes qui vous plaisent, mais, si vous craignez de n'être pas justes avec celles-ci, alors une seule, ou des esclaves que vous possédez. Cela, afin de ne pas faire d'injustice

[enso]

meme pas pubere est deja marié et divorcé de force
il ne faut pas croire que ce temps est revolu chez les musulmans
car mahomet et son message sont destiné a l'ensemble de l'humanité en tout temp et lieu
donc cette pratique continu dans nombre de pays musulmans ...

65v4 وَاللَّائِي يَئِسْنَ مِنَ الْمَحِيضِ مِن نِّسَائِكُمْ إِنِ ارْتَبْتُمْ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَاثَةُ أَشْهُرٍ وَاللَّائِي لَمْ يَحِضْنَ وَأُولَاتُ الْأَحْمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ وَمَن يَتَّقِ اللَّهَ يَجْعَل لَّهُ مِنْ أَمْرِهِ يُسْرًا
Si vous avez des doutes à propos (de la période d'attente) de vos femmes
qui n'espèrent plus avoir de règles, leur délai est de trois mois.
De même pour celles qui n'ont pas encore de règles.
Et quant à celles qui sont enceintes, leur période d'attente se terminera à leur accouchement.
Quiconque craint Allah cependant, Il lui facilite les choses.

[enso]

exemple de l'incoherence de l'islam dite religion valable en tout temps et lieu
autorise le viole des captive de guerre mais interdit les relation consentie entre adulte

[enso]

voir a partir de 9mn et tendance pedophile (pour le jeune garcon ) parmis les savants musulmans

[enso]

Aïcha était-elle consentante pour se marier avec Mohamed ?

https://www.youtube.com/watch?v=1d0QaVwy2Ss

[enso]

Ajouté 7 heures 15 minutes 11 secondes après :

[olma]

beaucoup de verset sont des incitations a la pedophilie

voir par exemple ce verset qui donne pour ideal
les sein d'une jeune fille en debut de puberté

78v33 وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا
et des (jeunes ados) aux seins qui commencent à pousser ,
d'une égale jeunesse,

Ibn al-Djawzi (Puisse Allah lui accorder Sa miséricorde) dit:
La femelle est qualifiée d'abord de tiflah aussi long temps qu'elle restera petite
puis de walidah à l'étape suivante de sa croissance
puis de kaaib quand ses seins commencent à pousser
puis de naahid quand se les seins dessinent visiblement
puis de mouassar quand elle devient pubère
puis de khoud quand elle atteint l'étape médiane de sa jeunesse.
Extrait de Akhbaar an-Nissa ,p.228.

Ajouté 20 heures 12 minutes 46 secondes après :
verset qui met mal à l'aise

mariage avec les orphelines
en islam l'orpheline est celle qui n'a pas atteind l'age de la puberté
ce verset dit qu'un tuteur peut se marié a l'orpheline qu'il a en charge
on comprend bien tout le probleme que cela souleve
car l'orpheline n'a pas son mot a dire ...
cela revient a pratiquer l'inceste et de la pedophilie

4v3 وَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تُقْسِطُوا فِي الْيَتَامَى فَانكِحُوا مَا طَابَ لَكُم مِّنَ النِّسَاءِ مَثْنَى وَثُلَاثَ وَرُبَاعَ فَإِنْ خِفْتُمْ أَلَّا تَعْدِلُوا فَوَاحِدَةً أَوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ ذَلِكَ أَدْنَى أَلَّا تَعُولُوا
Et si vous craignez de n'être pas justes envers les orphelins,... Il est permis d'épouser deux, trois ou quatre, parmi les femmes qui vous plaisent, mais, si vous craignez de n'être pas justes avec celles-ci, alors une seule, ou des esclaves que vous possédez. Cela, afin de ne pas faire d'injustice

78v33 وَكَوَاعِبَ أَتْرَابًا
et des (jeunes ados) aux seins qui commencent à pousser ,
d'une égale jeunesse,

78.33. et des (belle) aux seins arrondis, d'une égale jeunesse,

parce que lesbELLE c'est ELLE

ce ne sont pas des vrais seins

plus loin dans le Coran vers le haut du Coran c'est au sein de..

c'est dans le paradis que cela se passe pas de pédophilie dedans le mot il y de mots et ceci à l'infini

18.109. Dis : "Si la mer était une encre [pour écrire] les paroles de mon Seigneur, certes la mer s'épuiserait avant que ne soient épuisées les paroles de mon Seigneur, quand même Nous lui apporterions son équivalent comme renfort".
31.27. Quand bien même tous les arbres de la terre se changeraient en calames [plumes pour écrire], quand bien même l'océan serait un océan d'encre où conflueraient sept autres océans, les paroles d'Allah ne s'épuiseraient pas. Car Allah est Puissant et Sage.

de la fin des versets au début comme un passé qui ressort c'est une modélisation les mots ne sont que des images

[enso]

pour ceux qui croient que c de l'histoire ancienne

une petit fille meurt lors de sa nuit de noce :


https://www.tiktok.com/@pachastories/vi ... 0898374945


https://www.tiktok.com/@redifreligion/v ... 2285504801

.

[akay]

Le Coran incite-t-il à la pédophilie ?

Le Coran ne contient pas de texte incitant à la pédophilie. Il ne fait aucune référence à l'attirance sexuelle envers les enfants, mais il aborde des règles liées au mariage et à la puberté, notamment dans le cadre de la sourate 65 (verset 4) concernant les femmes qui n'ont plus leurs règles ou qui ne les ont pas encore eues, un point qui fait l'objet de diverses exégèses historiques et modernes.
Textes coraniques et maturité

Sourate At-Talaq (65:4) : Ce verset mentionne le délai d'attente (idda) en cas de divorce pour les femmes qui n'espèrent plus avoir de menstruations et pour celles qui ne les ont pas encore eues (lam yahidna). Les interprétations divergent entre les savants classiques (qui y voyaient une référence à l'impuberté ou à l'approche de l'âge nubile selon les coutumes de l'époque) et les exégètes contemporains, qui soulignent que le texte pose un cadre juridique sans ériger une norme universelle d'union avec des enfants.

Condition de la puberté : La jurisprudence islamique traditionnelle (fiqh) stipule que la conclusion d'un mariage peut intervenir à tout âge selon le droit coutumier ancien, mais la grande majorité des théologiens et des institutions musulmanes rappellent que la consommation effective du mariage est strictement conditionnée à l'atteinte de la puberté physique et mentale de la personne concernée.



Perspectives historiques vs contemporaines : Les historiens rappellent que les normes du mariage et de l'âge de la majorité variaient considérablement dans l'Antiquité et au Moyen Âge à travers toutes les civilisations et religions. Les autorités religieuses et les sociétés musulmanes modernes condamnent unanimement la pédophilie et fixent l'âge légal du mariage en conformité avec les législations civiles et la protection des mineurs.




les petites chrétiennes se mariaient et avaient des rapports sexuels très tôt durant des siècles, des rapports qui seraient punis par la loi de nos jours. En France il a fallut attendre la Révolution et la rupture avec le christianisme pour que l’âge limite passe à 13 ans.

Maintenant si nous suivons le raisonnement de certains missionnaires chrétiens islamophobes, nous devrions considérer que tous les chrétiens étaient pédophiles, et que JESUS et Paul sont des complices de la pédophilie puisqu’ils n’ont pas condamné ces pratiques qui existaient à leur époque.

En réalité, ce qu’il faut retenir, c’est que ces mariages doivent être remis dans leur contexte historique. Les mentalités des premiers chrétiens ou ceux de l’Ancien Régime sont différentes de la mentalité que nous avons aujourd’hui,





Un Prof Cherche une Erreur dans le Coran… et Découvre Quelque Chose d’Inattendu

https://www.youtube.com/watch?v=OvWjFQQXmgY

[enso]

Le Coran incite-t-il à la pédophilie ?

Le Coran ne contient pas de texte incitant à la pédophilie. Il ne fait aucune référence à l'attirance sexuelle envers les enfants, mais il aborde des règles liées au mariage et à la puberté, notamment dans le cadre de la sourate 65 (verset 4) concernant les femmes qui n'ont plus leurs règles ou qui ne les ont pas encore eues, un point qui fait l'objet de diverses exégèses historiques et modernes.
Textes coraniques et maturité

Sourate At-Talaq (65:4) : Ce verset mentionne le délai d'attente (idda) en cas de divorce pour les femmes qui n'espèrent plus avoir de menstruations et pour celles qui ne les ont pas encore eues (lam yahidna). Les interprétations divergent entre les savants classiques (qui y voyaient une référence à l'impuberté ou à l'approche de l'âge nubile selon les coutumes de l'époque) et les exégètes contemporains, qui soulignent que le texte pose un cadre juridique sans ériger une norme universelle d'union avec des enfants.

Condition de la puberté : La jurisprudence islamique traditionnelle (fiqh) stipule que la conclusion d'un mariage peut intervenir à tout âge selon le droit coutumier ancien, mais la grande majorité des théologiens et des institutions musulmanes rappellent que la consommation effective du mariage est strictement conditionnée à l'atteinte de la puberté physique et mentale de la personne concernée.

donc quel loi du coran sont depassé et quel loi du coran sont encore applicable ?

pourquoi le coran qui est un livre sensé guidé l'humanité en tout temps et lieu
nous ramene des loi immorale de tribu bedouine ?


pourquoi le dieu de l'islam n'a pas interdit le mariage des petite filles
voir pire il l'a encourager par la sunna de son prophete ce qui encouragera les musulmans par la suite à l'imité encore de nos jours voir exemple :
viewtopic.php?p=1589941#p1589941


ce que tu dis sur les condition de la puberté est faux
voir ce que disent les savants musulman eux meme :
https://www.islamweb.net/fr/fatwa/88089 ... %C3%A9coce

Les preuves de la légitimité du mariage précoce des filles se trouvent dans Le Coran, la sunna, le consensus des oulémas et la vie des Compagnons, et des musulmans après eux. L’autorisation de ce genre de mariage est dictée par les intérêts de la religion, ce qui signifie que les allégations de ce cheikh sont incorrectes. Le hadith qu’il mentionne n’appuie pas son avis. Le Prophète nous y ordonne seulement de demander l’avis de la fille vierge avant de la donner en mariage.

La preuve dans le Coran est le verset suivant :
« Si vous avez des doutes à propos (de la période d’attente) de vos femmes qui n’espèrent plus avoir de règles, leur délai est de trois mois.
De même pour celles qui n’ont pas encore de règles » (Coran 65/4).

Donc Allah, exalté soit-Il, approuve le mariage, le divorce et la période de viduité pour les filles impubères,
étant donné que la période de viduité n’intervient qu’après une séparation consécutive à un mariage.

Allah, exalté soit-Il, dit également :
« Et si vous craignez de n’être pas justes envers les orphelins,...
Il est permis d’épouser deux, trois ou quatre » (Coran 4/3).

[enso]

Le Coran incite-t-il à la pédophilie ?

voici une autre lecture reformiste interessante mais qui ouvre une porte encore plus critique pour l'islam
car cela remettrai en cause la credibilité des grands savants musulmans et donc de l'islam traditionnel tel qu'on le connait actuelement et c la porte ouverte a tout et à son contraire car chacun voudra interpreté le coran celon sa propre methode

https://www.youtube.com/@%D8%A8%D9%86%D ... /playlists

Traduction erronée, fillettes mariées

Pourquoi des jeunes quittent la religion

[akay]

Au lieu de laisser certains mercenaires de l’Église mentir sur le Coran, nous rirons de leur ignorance.


Parce que vous devez interpréter le Coran selon les paroles de Dieu et les paroles de Son Messager, le Prophète Muhammad, que la paix soit sur lui.
Il existe de nombreux sites Internet pour interpréter le Coran, en voici un


Sourates du Saint Coran en français
https://surahquran.com/Surah-translatio ... age-5.html

Lien vers le Saint Coran en français
Cliquez sur la sourate, puis cliquez sur le verset, et l'interprétation du verset apparaîtra

Le Coran indique qu’il existe un « âge du mariage » et bien qu’il ne donne pas de chiffre, il décrit les attributs de la personne. « Mûr d’esprit et sain de jugement » ne ressemble pas aux attributs d’un enfant.

« Et éprouvez (la capacité) des orphelins jusqu’à ce qu’ils atteignent (l’aptitude) au mariage; et si vous ressentez en eux une bonne conduite, remettez-leur leurs biens. Ne les utilisez pas (dans votre intérêt) avec gaspillage et dissipation, avant qu’ils ne grandissent. Quiconque est aisé, qu’il s’abstienne d’en prendre lui-même. S’il est pauvre, alors qu’il en utilise raisonnablement : Et lorsque vous leur remettez leurs biens, alors prenez des témoins à leur encontre. Et Allah suffit pour [amplement] compter. 1 (Coran, 4:6)

Les femmes enceintes

Analysons le point 2. Nous voyons que tout ce que le Coran dit pour cette partie est « celles qui n’ont pas eu de menstrues » ou « celles qui n’ont pas de règles ». Le Coran n’affirme jamais explicitement qu’une fille, « Jariyah », peut être mariée et consommée et n’a fait aucune déclaration similaire nulle part.

Il faut aussi prendre en compte que le Coran 65:4 parle de femmes dont le cycle menstruel ne peut être déterminé. Alors, où se situe une femme qui n’a jamais eu de cycle menstruel, un enfant ?

De nombreux érudits modernes ont adopté l’idée que « celles qui n’ont pas eu de règles » désignent les femmes qui pourraient avoir une raison physiologique ou un état médical susceptible d’affecter leur cycle menstruel, comme l’aménorrhée.

C’est-à-dire pour n’importe quelle raison physiologique.

Le message du Coran 65:4 note de bas de page

Pour conclure, de nombreux érudits et interprétations traditionnelles de l’érudition islamique ont historiquement soutenu la licéité du mariage des enfants. Cependant, il est important de noter que le Coran n’approuve ni n’autorise explicitement le mariage des enfants. La position adoptée par ces érudits est basée sur leur propre interprétation qui est influencée par leur milieu culturel actuel plutôt que sur des preuves textuelles directes du Coran lui-même.




Jésus ordonne d'avoir des relations sexuelles avec des enfants

Le Dieu de l'Ancien Testament est le même Dieu que celui du Nouveau Testament car vous dites que Jésus existe depuis toujours

Jésus ordonne la p***philie

14 Quant aux femmes, aux enfants, au bétail et à tout ce qui se trouve dans la ville, vous pourrez les prendre comme butin pour vous-mêmes. Et vous pourrez utiliser le butin que le Seigneur votre Dieu vous donne de vos ennemis.

Nous savons tous que ce que l'on entend par profiter des femmes est un adultère... Alors, qu'est-ce que profiter des enfants ?

Si le prophète Mohammed l'avait voulu, il aurait pu épouser toutes les jeunes femmes belles et vierges. Mais il a épousé les veuves dont les maris sont morts à la guerre. Il a aidé ces femmes et ces orphelins en leur fournissant un abri et de la nourriture.

Le petit mariage de Marie avec Youssef, 90 ans






2-







Louange à Allah et que la paix et la bénédiction soient sur Son Prophète et Messager, Mohammed, ainsi que sur sa Famille et ses Compagnons :

Il est mentionné dans le recueil authentique d’Al-Bukhârî et dans d’autres recueils de hadiths que le Prophète () se maria avec Aïcha, , alors que cette dernière était âgée de six ans et qu’il consomma son mariage avec elle alors qu’elle avait neuf ans. Les livres de la biographie du Prophète () sont unanimes à ce sujet. Il est connu que le Prophète () ne consomma son mariage avec Aïcha, , qu’après que celle-ci eut atteint sa puberté et qu’elle fut prête pour avoir des rapports charnels






Le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) était le meilleur modèle à suivre.



En effet, le Prophète Muhammad (que la paix soit sur lui) est considéré par les musulmans comme le modèle absolu. Sa vie, ses enseignements et son comportement exemplaire constituent la référence parfaite pour guider les croyants au quotidien.
Dans la tradition islamique, il est reconnu pour :

Sa moralité exceptionnelle : L'honnêteté, la compassion, l'humilité et la justice.
La Sunna : Ses actes et paroles rapportés qui servent de guide pratique pour la vie quotidienne, la famille et la communauté.
Son statut spirituel : Le Coran le décrit lui-même comme étant doté d'un comportement et d'une moralité magnifiques.

Son mariage avec Aïcha, alors âgée de neuf ans, était courant à son époque et dans sa société.

Cette pratique était également répandue avant le Prophète Muhammad, notamment dans le judaïsme, le christianisme et les lois de divers pays concernant l'âge des filles, comme je l'ai mentionné précédemment.

Dès lors, pourquoi s'étonner des actions du Prophète Muhammad ?










Dans les traditions juive et chrétienne, l'âge du mariage des filles a considérablement évolué au fil des siècles. Les textes sacrés ont initialement favorisé des unions très précoces à l'adolescence, tandis que les exigences religieuses et les législations contemporaines imposent aujourd'hui la majorité légale.

Dans le judaïsme, l'idée qu'une fille peut être mariée à l'âge de "3 ans et 1 jour" est une disposition juridique issue du Talmud (Mishnah Niddah 5:4 sur Sefaria). Cependant, il s'agit d'une notion légale ancienne et théorique, universellement rejetée de nos jours. Les communautés juives pratiquent et exigent un mariage à l'âge adulte, avec consentement.

Cependant, la Bible n'indique pas d'âge de mariage particulier pour les hommes ou les femmes. Une grande importance était accordée à la capacité d'une femme à concevoir et à enfanter. Les femmes étaient le plus souvent plus jeunes que les hommes qu'elles épousaient, peut-être même de manière significative. Une femme restait dans le foyer de son père jusqu'au mariage, et les pères considéraient comme leur responsabilité de trouver des maris convenables pour leurs filles. Le mariage concernait plus que le couple se mariant ; cela concernait aussi la préservation des tribus familiales et les dispositions pour les générations futures. Parmi la royauté dans de nombreuses cultures anciennes, y compris en Israël, le mariage concernait également des accords entre pays, avec des femmes données aux rois en tant qu'épouses pour indiquer un accord entre nations ou dirigeants.




Ézéchiel 16 nous donne un indice selon lequel une jeune femme n'était pas considérée comme prête pour le mariage avant d'avoir terminé la puberté. Pour certaines filles, cela pouvait être 13 ou 14 ans, mais pour d'autres, la puberté n'était peut-être pas terminée avant l'âge de 16 ans ou plus.


Pour la famille typique, le mariage portait sur la provision et la procréation. Le père était responsable de sa fille jusqu'à ce que son mari devienne la partie responsable. Les pères et les prétendants prenaient cette obligation au sérieux. Le futur mari devait donner une dot à la famille de sa fiancée pour montrer son engagement. Nous voyons une illustration de ces traditions dans l'histoire de Jacob, Léa et Rachel (Genèse 29:16–27). Jacob voulait épouser Rachel, et il a travaillé sans salaire pour son père pendant sept ans en guise de dot. Mais le père de Rachel, Laban, ne voulait pas que sa fille cadette épouse avant l'aînée. Il a donc trompé Jacob et, lors de la nuit de noces, il lui a donné Léa au lieu de Rachel. Laban a également donné Rachel à Jacob en mariage une semaine plus tard, pour cela il exigea que Jacob travaille encore sept ans.

Nous voyons également dans le récit de la fille de Jaïrus qu'une fille de 12 ans était encore considérée comme une petite fille (Marc 5:21–43). Deux fois dans ce passage, la fille est qualifiée de « petite fille » (versets 23, 41). Donc, même si elle entrait probablement dans la puberté, la fille de Jaïrus était encore considérée comme un enfant et pas prête pour le mariage.


\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\

[enso]

Au lieu de laisser certains mercenaires de l’Église mentir sur le Coran, nous rirons de leur ignorance.


Parce que vous devez interpréter le Coran selon les paroles de Dieu et les paroles de Son Messager, le Prophète Muhammad, que la paix soit sur lui.
Il existe de nombreux sites Internet pour interpréter le Coran, en voici un

pourquoi vouloir mentir sur l'islam ?

l'islam autorise la pedophilie et cela fait consensus chez les savants musulmans
voir ce que disent les savants musulman eux meme :
https://www.islamweb.net/fr/fatwa/88089 ... %C3%A9coce

Les preuves de la légitimité du mariage précoce des filles se trouvent dans Le Coran, la sunna, le consensus des oulémas et la vie des Compagnons, et des musulmans après eux. L’autorisation de ce genre de mariage est dictée par les intérêts de la religion, ce qui signifie que les allégations de ce cheikh sont incorrectes. Le hadith qu’il mentionne n’appuie pas son avis. Le Prophète nous y ordonne seulement de demander l’avis de la fille vierge avant de la donner en mariage.

La preuve dans le Coran est le verset suivant :
« Si vous avez des doutes à propos (de la période d’attente) de vos femmes qui n’espèrent plus avoir de règles, leur délai est de trois mois.
De même pour celles qui n’ont pas encore de règles » (Coran 65/4).

Donc Allah, exalté soit-Il, approuve le mariage, le divorce et la période de viduité pour les filles impubères,
étant donné que la période de viduité n’intervient qu’après une séparation consécutive à un mariage.

Allah, exalté soit-Il, dit également :
« Et si vous craignez de n’être pas justes envers les orphelins,...
Il est permis d’épouser deux, trois ou quatre » (Coran 4/3).

[akay]

Il n'y a pas de mensonge, juste un malentendu de votre part.


Question :

Pourquoi le chapitre sur le mariage dans les livres de fiqh (jurisprudence islamique) ne fixe-t-il pas de limite d’âge minimale pour le mariage ?

Réponse :

Allah, le Très-Haut, a dit :

« Quant à celles de vos femmes qui désespèrent de leurs menstrues, si vous avez des doutes, leur période d’attente est de trois mois, ainsi que pour celles qui n’ont pas encore eu leurs règles. » (At-Talaq, 4)

Ce verset indique qu’une fille qui n’a pas encore eu ses règles peut se marier, car en cas de divorce, sa période d’attente est également de trois mois. La quasi totalité des savants ont interprété ce verset en ce sens, ce qui explique pourquoi aucun âge minimal pour le mariage n’a été fixé. Ainsi, le mariage peut être contracté à tout âge, mais son union ne peut avoir lieu que lorsque la fille atteint la maturité. Les érudits ont cependant des avis divergents sur l’âge exact (auquel cette maturité est atteinte).

Allah, le Très-Haut, a dit :

« Éprouvez les orphelins jusqu’à ce qu’ils atteignent l’âge de se marier (puberté/maturité) ; puis, si vous constatez en eux un comportement sain, remettez-leur leurs biens. » (Nisa 6)

Selon la charia, l’âge de la puberté est fixé à 15 ans. Ibn Umar (RA) a rapporté : « À l’âge de 14 ans, je me suis présenté au Prophète ﷺ pour participer à la bataille de Uhud, mais il ne m’a pas permis de participer. L’année suivante, à 15 ans, je me suis de nouveau présenté pour la bataille de Uhud, et cette fois, il m’a permis de participer. » (Bukhari et Muslim)

Sous le Califat, lorsqu’un Musulman atteint l’âge de 15 ans, il acquiert le droit de gérer ses biens, de signer des contrats, de témoigner, et d’assumer diverses responsabilités. Il devient également éligible au service militaire et peut être nommé à un poste dans l’État s’il en a les qualifications. Il peut aussi se porter candidat au poste de calife, bien que la maturité (āqil bāligh) soit requise. Pour choisir entre les candidats, des critères de préférence ou d’excellence sont pris en compte, car les gens recherchent toujours les meilleures qualifications pour chaque fonction.

Cet âge est reconnu comme celui de la puberté par l’État et la société, et les procédures officielles s’y réfèrent. Cependant, certains enfants atteignent la puberté plus tôt, devenant ainsi responsables devant Allah. À partir de ce moment, ils sont tenus de prier, jeûner et accomplir toutes les autres obligations religieuses. En cas de péché, ils en répondront devant Allah. Lorsqu’une fille atteint la puberté, quel que soit son âge, elle doit se couvrir. Si elle se marie, elle peut tomber enceinte. De même, les garçons peuvent atteindre la puberté avant 15 ans, et une fois pubères, ils peuvent biologiquement devenir pères s’ils se marient. Le climat influence l’âge de la puberté ; dans les régions chaudes, les enfants atteignent souvent la puberté plus tôt. Selon certaines informations, dans certaines régions, des enfants de moins de 10 ans peuvent atteindre la puberté.

Cependant, l’âge officiel pour être reconnu par l’État et assumer des responsabilités est fixé à 15 ans. Être « rashid » signifie avoir atteint une maturité mentale, c’est-à-dire être pubère et agir en conformité avec les préceptes de la religion, en respectant les commandements et les interdictions de la charia. Ce qui est important, ce n’est pas seulement l’âge, mais aussi d’être intelligent, droit et équilibré.

Le verset dit : « Éprouvez les orphelins jusqu’à ce qu’ils atteignent l’âge de se marier ; puis, si vous constatez en eux un comportement sain, remettez-leur leurs biens. » (Nisa 6).

Ici, l’âge de se marier est une allusion à la puberté, car lorsqu’une personne atteint la puberté, elle se prépare au mariage. Lorsqu’une personne atteint la maturité intellectuelle, il y a une incitation à la marier, et cette incitation est comprise par une indication indirecte. Non seulement les orphelins, mais aussi les enfants qui ne sont pas orphelins, et qui sont encore plus prioritaires, sont encouragés à se marier.

Si une personne n’est pas encore mature ou pubère, son tuteur ou représentant légal a le droit de la marier. En effet, le verset précédent mentionne : « Si vous craignez de ne pas être juste envers les orphelines, alors épousez d’autres femmes qui vous plaisent, deux, trois ou quatre. » (Nisa 3).

Le verset 4 de la sourate at-talaq, mentionné plus haut, indique que les filles qui n’ont pas encore eu leurs règles peuvent se marier. Cependant, en tenant compte de l’autre verset, il apparaît qu’il est préférable qu’elles se marient une fois qu’elles ont atteint la maturité intellectuelle. Cela n’est cependant ni interdit ni blâmé.

Sous un Califat islamique, toutes les conditions de chaque mariage sont officiellement enregistrées selon les règles de la charia, et les divorces sont également documentés. Ainsi, tout est clair, et chacun peut faire valoir ses droits et les faire respecter.



https://esadmansur.com/fr/2024/09/21/po ... sprudence/






2-


Aïcha


Ce fait est rapporté dans de nombreux ouvrages de Sîra (biographie) à travers de nombreuses chaînes de transmission incontestables.

En effet, le Prophète (que la paix et le salut soient sur lui) n'a consommé le mariage qu'à la puberté de Aïcha, âge auquel elle était en âge de consentir aux rapports sexuels. C'est pourquoi elle (qu'Allah l'agrée) disait : « Lorsqu'une fille atteint l'âge de neuf ans, elle devient une femme. » [Ahmad et At-Tirmidhi] L'imam Ash-Shafi'i (qu'Allah lui fasse miséricorde) a dit : « J'ai vu une grand-mère qui n'avait que vingt et un ans. » Cela signifie qu'elle et sa fille étaient tombées enceintes avant l'âge de dix ans.

Par conséquent, un homme peut épouser une jeune fille, mais il ne peut avoir de relations conjugales avec elle qu'après sa puberté. Ibn Hajar (qu'Allah lui fasse miséricorde) a rapporté qu'il est permis d'épouser une jeune fille, mais que les rapports sexuels ne sont permis qu'après sa puberté.