Coran Parle De l'Univers En Expansion 1400 Ans Avant-Zakir Naik
https://www.youtube.com/watch?v=SYzgmFz0FAg
En 1925, Edwin Hubble, qui était un très célèbre scientifique et astronome, il dit que les galaxies sont en train se reculer.
Cela signifie que l'univers est en train de s'étendre.
Le Coran ça, il y a 1400 ans, dans Surah Ad-Dariyat, chapitre 51, verset 47:
"Le ciel, Nous l'avons construit par Notre puissance : et Nous l'étendons [constamment]: dans l'immensité." (La Traduction de Hamidullah)
Le mot arabe utilisé ici est "Mosiun" , c'est-à-dire l'univers qui est en train de s'étendre.
Donc, le Coran mentionne 1400 ans avant que l'univers est en train de s'étendre. Et nous avons appris à connaître ça juste récemment, il y a 80 ou 90 ans.
Et selon Stephen Hawkings, qui est un scientifique très célèbre, il écrit dans son livre la brève histoire de temps (The Brief History Of Time)...
"La découverte de l'univers en expansion est la plus grande découverte du siècle"
C'est mentionné dans le Coran, il y 1400 ans.
Il peut y avoir des sceptiques ou des non-musulmans qui peuvent dire que le Coran mentionne ces faits, puisque les Arabes étaient très avancés en astronomie.
Je suis d'accord avec eux que les arabes étaient avancés dans le domaine de astronomie, mais je voudrais les rappeler que..
C'était des siècles après que le Coran a été révélé que les Arabes sont devenus avancés dans la science et la technologie.
C'est donc du Coran que les Arabes ont appris de l'astronomie et non l'inverse.
Et il y a beaucoup de choses sur l'astronomie mentionnées dans le Coran que les Arabes ne connaissaient pas, et nous venons
\\\\\\\\\\\
Changement de Qibla
Il y a plus de 2 milliards de musulmans dans le monde et chaque fois que l’un d’eux prie, il se tourne en direction de la Mecque. Le terme islamique pour cette direction est qiblah. Peu importe où il se trouve, donc, le musulman fait face à la Mecque, là où se trouve la Ka’bah. La Ka’bah est ce petit bâtiment de forme cubique recouvert d’un grand drap noir orné de broderies, situé dans la mosquée connue sous le nom de Masjid al-Haram, à la Mecque, en Arabie.
« À chaque (nation) une direction vers laquelle elle se tourne. Rivalisez donc les uns avec les autres dans les bonnes œuvres. Où que vous soyez, Dieu vous rassemblera [au Jour de la Résurrection], car Il est certes capable de tout. Et d’où que tu sortes (pour prier, ô Mohammed), tourne ton visage vers le Lieu Sacré d’adoration. Certes, voilà la vérité de la part de ton Seigneur ; et Dieu n’est pas inattentif à ce que vous faites. » (Coran 2:148-149)
Il va de soi que les musulmans n’adorent pas la Ka’bah comme telle, ni ce qu’elle contient; ce bâtiment ne constitue qu’un point central. Les musulmans n’adorent qu’un seul Dieu, le Très miséricordieux, le Très sage. Et c’est Dieu qui a décrété que lorsque les musulmans prient, ils doivent tous se tourner dans la même direction. C’est un signe d’unité qui rejoint l’idée d’unité omniprésente dans l’islam.
Le terme arabe pour prière est salah et cela dénote une connexion entre le croyant et Dieu; quand tous les croyants se tournent dans la même direction pour prier, cela ajoute encore à cette idée de connexion. La prière connecte le croyant à Dieu et la qiblah connecte, unit les croyants entre eux. Certains disent que si nous pouvions observer, du ciel, tous les croyants en train de prier, nous verrions des rangs de croyants s’inclinant et se prosternant comme les pétales d’une fleur s’ouvrant et se refermant à l’unisson.
La qiblah, i.e. la direction de prière, n’a pas toujours été la Mecque. Les premiers musulmans priaient en direction de la mosquée d’al-Aqsa, à Jérusalem. Environ seize mois après la migration du Prophète et de ses fidèles à Médine, la qiblah fut changée pour la Mecque. Selon le récit qu’en firent les compagnons du Prophète, ce changement apparut du jour au lendemain. Un jour, au cours de la prière du midi, le Prophète reçut une révélation de Dieu lui ordonnant de se tourner vers la mosquée al-Haram.
« Ainsi avons-Nous fait de vous la nation du juste milieu afin que vous soyez témoins à l’égard de l’humanité comme le messager sera témoin envers vous. Nous n’avions établi l’orientation première, vers laquelle tu te tournais, que pour déterminer qui suivrait le messager et qui tournerait les talons. En vérité, ce fut [une épreuve] difficile, sauf pour ceux qui étaient guidés par Dieu. Jamais Dieu ne fera pas en sorte que votre foi ait été vaine, car Dieu est plein de compassion et de miséricorde envers les gens. Nous t’avons vu tourner ton visage vers le ciel (afin d’être guidé, ô Mohammed). Alors maintenant, Nous t’orienterons vers une Qiblah qui t’est chère. Tourne ton visage en direction du Lieu Sacré d’adoration (à la Mecque); et vous, (ô musulmans), où que vous soyez, tournez votre visage dans sa direction, (lorsque vous priez). » (Coran 2:143-144)
À travers les siècles, des mathématiciens et astronomes ont établi diverses façons de déterminer la qiblah à partir de n’importe quel point sur la terre. Il y a deux moments précis, chaque année, où le soleil se trouve très exactement au-dessus de la Ka’bah, ce qui fait qu’en tout endroit ensoleillé, les ombres pointent en direction opposée à la qiblah. Il y a également deux moments, chaque année, où le soleil se trouve directement au-dessus du point exactement opposé à la qiblah, ce qui fait que les ombres pointent en direction de la qiblah.
Il est important, pour chaque musulman, de faire les efforts nécessaires pour déterminer la direction de la qiblah lorsqu’il prie. Mais il faut savoir qu’un léger écart n’invalide pas la prière d’une personne. Le prophète Mohammed a dit : « Ce qui se trouve entre l’est et l’ouest est la qiblah. »
![[1]](./images/smilies/trophy.gif "trophy")
De nos jours, il est très facile de localiser la qiblah en consultant une mappemonde et en traçant une ligne entre l’endroit où l’on se trouve et la Mecque. Des boussoles et des programmes informatiques sont aussi disponibles et la grande majorité des mosquées possèdent une sorte de niche, dans la salle de prière, qui détermine la direction de la prière.
L’islam est une religion d’unité. Les musulmans sont unis par leur croyance en un seul Dieu. Ils forment une grande communauté unie par la prière et par la direction dans laquelle elle prie. La qiblah n’est pas qu’une question de latitude et de longitude, c’est surtout une question d’unité, d’une communauté planétaire unie dans son adoration d’un Dieu unique, Créateur et Administrateur de l’univers
Sira 85 Changement de Qibla, toute une éducation derrière [Autourdelislam HD]
https://www.youtube.com/watch?v=dIlaIzosfi8
Pourquoi récitons-nous d'abord cette Du'a et non la Fatiha ? | Transformez votre Salah - Épisode 3
https://www.youtube.com/watch?v=ItNrVb1rsWE
« Pourquoi J’ai Quitté le Bouddhisme ? » L’Histoire d’un Imam Japonais
https://www.youtube.com/watch?v=2-jDdHirD64
Prends garde ! certains livres sont écrits par des robots — Thomas Sibille
https://www.youtube.com/watch?v=IH2KkO6NJ3Q
Dire « le texte est absent de certains manuscrits anciens et pourrait être une addition très ancienne » est vrai.
Donc : texte discuté sur le plan critique, mais pas une “déformation tardive”.