Bouddhisme d'aujourd’hui

[marie21]

Bonjour à tous,

Je m’intéresse au bouddhisme depuis quelque temps, et je me demande comment cette tradition millénaire évolue dans notre monde actuel.
Entre les enseignements anciens, les différentes écoles (Theravāda, Mahāyāna, Vajrayāna…) et les adaptations modernes en Occident, il y a beaucoup de choses à explorer.

Pratiquez-vous vous-même le bouddhisme ou vous y intéressez-vous ?
Quelles sont selon vous les différences majeures entre la vision traditionnelle et celle qu’on trouve aujourd’hui dans nos sociétés ?

Je serais ravi de lire vos expériences, réflexions ou même vos sources préférées.

[Marmhonie]

Très bonne ouverture d'esprit qui ravis mon coeur de compassion.
Il y a beaucoup à dire, d'abord sur l'historisme du bouddhisme [01].
Ensuite, sur les bienfaits de la méditation, avec différents témoignages, indiens, tibétain, chinois, etc. [02].
Que dire de l'héritage spirituel d'Alexandra David-Néel (1868-1969) [03].
Mais il y a mieux, qu'ont-ils fait du bouddhisme ! Et là, je lis des sujets passionnés qui m'apprennent beaucoup. Il y aussi ce bouddhisme tibétain antérieur au bouddhisme indien et du Bouddha, le བོན་པོ་ Bönpo [04].

[Coeur de Loi]

Bonjour

Dans le Bouddhisme du Mahayana que je connais, on est après la période de la fin de la Loi.
500 av JC : Vie du Bouddha
1 - Période de la loi correcte : 1000 ans
2 - Période de l'image de la loi : 1000 ans
3 - Période de la fin de la loi : 500 ans

-500+1000+1000+500 = 2 000 ap JC

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Donc la Loi ne donne plus l'Éveil pour connaitre la vérité absolue, sauf le plus important des enseignements du Bouddha, mais le plus difficile aussi.

Bonne route sur la voie

[vic]

Très bonne ouverture d'esprit qui ravis mon coeur de compassion.
Il y a beaucoup à dire, d'abord sur l'historisme du bouddhisme [01].
Ensuite, sur les bienfaits de la méditation, avec différents témoignages, indiens, tibétain, chinois, etc. [02].
Que dire de l'héritage spirituel d'Alexandra David-Néel (1868-1969) [03].
Mais il y a mieux, qu'ont-ils fait du bouddhisme ! Et là, je lis des sujets passionnés qui m'apprennent beaucoup. Il y aussi ce bouddhisme tibétain antérieur au bouddhisme indien et du Bouddha, le བོན་པོ་ Bönpo [04].

Bonjour Marmhonie ,

Dire que le bouddhisme est arrivé au Tibet et ensuite à l'inde n'a pas beaucoup de sens , puisque bouddha était indien et n'a jamais mis les pieds au Tibet .Tu fais de la revisite du bouddhisme et de son histoire, pas de l'histoire .
Le Bônpo n'est pas du bouddhisme , il s'agit d'une ancienne religion du Tibet avant l'apparition du bouddhisme .
Le fait qu’il existe aujourd’hui des ressemblances doctrinales ou rituelles s’explique par des influences réciproques ultérieures, pas par une origine bouddhiste du Bön.


Résumé :

Le bouddhisme arrive au Tibet par plusieurs voies

1)Le moine Indien Padmasambhava et ,

Autres figures clés

2)-Śāntarakṣita (moine et philosophe indien)
a introduit le bouddhisme monastique et doctrinal (Madhyamaka).

3)Rois tibétains, notamment Trisong Detsen, qui ont soutenu politiquement l’importation du bouddhisme.

4)Traducteurs tibétains (les lotsawas) et maîtres indiens et népalais.

Le bouddhisme tibétain est une importation indienne institutionnelle, pas une révélation locale.