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L’athéisme peut être considéré comme une attitude ou une doctrine qui ne conçoit pas l’existence ou affirme l’inexistence de quelque dieu, divinité ou entité surnaturelle que ce soit. C'est une position philosophique qui peut être formulée ainsi : il n'existe rien dans l'Univers qui ressemble de près ou de loin à ce que les croyants appellent un « dieu », ou « Dieu ».
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Pour expliquer la bible en 4 min
Comment les problèmes sont arriver dans ce monde, comment Jesus est le moyens qui fait que nous pouvons avoir un avenir et les bénédictions que procure le sacrifice que Jesus a fait en nous donnant sa vie pour nous …
Le néant, est ce qui est en dehors du sacrifice que Jesus a fait pour nous
a écrit :D6p7 a dit : oui, il n'y a que dieu, et des êtres particulier
Non .
Si un dieu était tout , il ne serait rien en de particulier .
IL serait vide tout simplement .
Donc il faut savoir que la conception d'un dieu qui serait tout mènerait à ça, au vide , et pas à un dieu personnifié .
Modifié en dernier par vic le 01 juil.23, 23:59, modifié 1 fois.
Seul le présent est “réel”, précisément parce qu’il ne peut être saisi, ni retenu.
Celui qui dépose les armes s'aperçoit que la forteresse qu'il défendait n'avait pas de murs. En abandonnant toute position, le combattant s'efface, et avec lui, le combat lui-même.
vic a écrit : 01 juil.23, 23:57
Non .
Si un dieu est tout , il n'est rien de particulier .
IL est vide tout simplement .
Donc il faut savoir que la conception d'un dieu qui serait tout mène à ça .
non, un père a des fils
avant de naître tu es dans le ventre de ta mère, est-ce qu'il n'y a que ta mère ?
Sauf que ta mère n'est pas le tout .
Tu nous dis que dieu est tout , je te réponds qu'ils n'est donc rien en particulier , qu'il est vide .
C'est logique .
Modifié en dernier par vic le 02 juil.23, 00:03, modifié 1 fois.
Seul le présent est “réel”, précisément parce qu’il ne peut être saisi, ni retenu.
Celui qui dépose les armes s'aperçoit que la forteresse qu'il défendait n'avait pas de murs. En abandonnant toute position, le combattant s'efface, et avec lui, le combat lui-même.
Je ne comprends pas ce que tu énonces , ça n'a plus rien de logique .
"Tout" c'est exactement la même chose que " rien de particulier" .
Si ton dieu est toutes les particularités , il n'en est aucune de particulière .
Donc ça revient à dire qu'il n'est rien de spécial , qu'il est vide .
Extrait du Tao Te King 4 :
"Le Tao est tel un puits : Le tao est profond
sans cesse utilisé mais jamais tari. Si l’on en fait usage, il est inépuisable.
Il est comme le vide éternel :
empli d’infinies possibilités".
Modifié en dernier par vic le 02 juil.23, 00:10, modifié 1 fois.
Seul le présent est “réel”, précisément parce qu’il ne peut être saisi, ni retenu.
Celui qui dépose les armes s'aperçoit que la forteresse qu'il défendait n'avait pas de murs. En abandonnant toute position, le combattant s'efface, et avec lui, le combat lui-même.
a écrit :D6p7 a dit : je t'ai dit qu'il n'y avait pas rien ou tout, l'existence est saturé d'existence
On voit bien que ce que tu énonces ne tient pas sur la logique .
"Tout" c'est pareil que "rien de particulier " .
Le reste c'est une croyance qui ne tient pas .
Si ton dieu est toutes les particularités , il n'en est aucune de particulière en réalité .
Il est à la fois tout et son contraire .
Comme le Yin et le Yang .
Il n'est pas rien , mais rien de particulier .
Extrait du Tao Te King 4 :
"Le Tao est tel un puits : Le tao est profond
sans cesse utilisé mais jamais tari. Si l’on en fait usage, il est inépuisable.
Il est comme le vide éternel :
empli d’infinies possibilités".
Commentaire : On voit bien que la Taoïstes ont bien compris que parler du "tout" revenait exactement à parler de "rien de particulier " , donc du vide .Et c'est tout à fait logique .
Modifié en dernier par vic le 02 juil.23, 00:23, modifié 1 fois.
Seul le présent est “réel”, précisément parce qu’il ne peut être saisi, ni retenu.
Celui qui dépose les armes s'aperçoit que la forteresse qu'il défendait n'avait pas de murs. En abandonnant toute position, le combattant s'efface, et avec lui, le combat lui-même.
Pollux a écrit : 02 juil.23, 00:23
S'il existe un néant est-ce qu'il existe aussi un anti-néant ?
Et si les deux se rencontrent ça donne quoi ?
Le néant n'est ni être ni non être ( =négation de tout ) .
Donc non , il n'y a pas d'anti néant .
je ne vois pas ce que tu veux dire.
j'ajouterais que même l'idée du "tout " est un leurre .
Ca reste toujours une image imparfaite donc d'employer le mot "tout" .
Parce que " tout " ça renferme l'ensemble des opposés et des contradictions .
Ca ressemble déjà étrangement au néant .
a écrit :D6p7 a dit : je t'ai dit qu'il n'y avait pas rien ou tout, l'existence est saturé d'existence
"Tout" c'est la négation du particulier dans la définition même .
Donc tu ne peux pas faire du "tout" quelque chose de particulier , comme un dieu personnel ayant des attributs particuliers .
Modifié en dernier par vic le 02 juil.23, 00:38, modifié 1 fois.
Seul le présent est “réel”, précisément parce qu’il ne peut être saisi, ni retenu.
Celui qui dépose les armes s'aperçoit que la forteresse qu'il défendait n'avait pas de murs. En abandonnant toute position, le combattant s'efface, et avec lui, le combat lui-même.
vic a écrit : 02 juil.23, 00:26
Le néant se nie lui même autant qu'il s'affirme .
Il n'est ni être ni non être ( =négation de tout ) .
Donc non , il n'y a pas d'anti néant .
je ne vois pas ce que tu veux dire.
Il existe bien la matière et l'antimatière, des courants positifs et négatifs, Dieu et l'anti-Dieu (Satan), etc. ...
Mais bon, c'était seulement des questions existentielles.
vic a écrit : 02 juil.23, 00:13
On voit bien que ce que tu énonces ne tient pas sur la logique .
"Tout" c'est pareil que "rien de particulier " .
il n'y a pas de tout ou de rien en particulier, le rien est comme le tout dans l'être
mais l'être n'est pas ce qui existe
l'existence c'est autre chose
comprends-tu ?
(je t'ai dit qu'on parlait pas des mêmes choses)
tu pars de la réalité pour la décrire, comme tout et rien, moi je pars de l'existence même des choses et de leur possibilité pour te les expliquer depuis l'origine
Ajouté 1 minute 14 secondes après :
Pollux a écrit : 02 juil.23, 00:23
S'il existe un néant est-ce qu'il existe aussi un anti-néant ?
Et si les deux se rencontrent ça donne quoi ?
il n'existe pas de néant, donc pas d'anti-néant non plus
la notion même de néant s’anéantit sur elle-même à peine d'énoncer
a écrit :Pollux a dit : la notion même de néant s’anéantit sur elle-même à peine d'énoncer
La notion même de néant semble s'anéantir que si tu t'en fais un concept , une idée , donc si tu l'as fait exister .
Vois la contradiction .
Non , le néant ne peut pas ou non s'anéantir , puisqu'il n'est rien de spécial ou de particulier .
Anéantir quoi , si c'est du néant ?
a écrit :D6p7 a dit : le rien est comme le tout dans l'être
mais l'être n'est pas ce qui existe
l'existence c'est autre chose
comprends-tu ?
Non , l'existence c'est ce qui vient de l'être .
Ca n'a aucun sens ce que tu énonces .
Si il n'y a pas d'être , il n'y a pas d'avantage d'existence .
Seul le présent est “réel”, précisément parce qu’il ne peut être saisi, ni retenu.
Celui qui dépose les armes s'aperçoit que la forteresse qu'il défendait n'avait pas de murs. En abandonnant toute position, le combattant s'efface, et avec lui, le combat lui-même.