Le génie scientifique de l'islam ( le concept du foetus endormi )
Posté : 24 août26, 02:19
Le concept légal du « fœtus endormi » (al-Raqid ou al-Ragued), l'idée qu'un enfant pouvait s'endormir dans le ventre de sa mère pendant des années :
École Hanafite : La grossesse maximale est de 2 ans (en se basant sur une parole attribuée à Aïcha).
École Shafi'ite et Hanbalite : La grossesse maximale est fixée à 4 ans.
École Malikite : La limite va de 4 ans à 5 ans (certains avis malikites poussant même la limite jusqu'à 7 ans).
L'un des arguments souvent avancés par les Malikites était la tradition prétendant que l'imam Malik lui-même était resté 3 ou 4 ans dans le ventre de sa mère.
Pourquoi les juristes ont-ils validé une règle aussi absurde ?
D'un point de vue sociologique et historique, cette règle n'était pas seulement due à une méconnaissance de la biologie, mais répondait à une fonction sociale et juridique :Protéger la réputation et la vie de la femme : Si un mari partait en voyage, mourait ou divorçait, et que la femme tombait enceinte bien plus tard, fixer une durée de grossesse légale de 4 ou 5 ans permettait d'attribuer l'enfant au mari absent ou défunt. Cela évitait que la femme ne soit accusée d'adoutère (Zina) et condamnée à la lapidation, tout en préservant la légitimité de l'enfant.
École Hanafite : La grossesse maximale est de 2 ans (en se basant sur une parole attribuée à Aïcha).
École Shafi'ite et Hanbalite : La grossesse maximale est fixée à 4 ans.
École Malikite : La limite va de 4 ans à 5 ans (certains avis malikites poussant même la limite jusqu'à 7 ans).
L'un des arguments souvent avancés par les Malikites était la tradition prétendant que l'imam Malik lui-même était resté 3 ou 4 ans dans le ventre de sa mère.
Pourquoi les juristes ont-ils validé une règle aussi absurde ?
D'un point de vue sociologique et historique, cette règle n'était pas seulement due à une méconnaissance de la biologie, mais répondait à une fonction sociale et juridique :Protéger la réputation et la vie de la femme : Si un mari partait en voyage, mourait ou divorçait, et que la femme tombait enceinte bien plus tard, fixer une durée de grossesse légale de 4 ou 5 ans permettait d'attribuer l'enfant au mari absent ou défunt. Cela évitait que la femme ne soit accusée d'adoutère (Zina) et condamnée à la lapidation, tout en préservant la légitimité de l'enfant.