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Courir pour gagner !

1 Corinthiens 9.4 : "Ne savez-vous pas que ceux qui courent dans le stade courent tous, mais qu'un seul remporte le prix ? Courez de manière à le remporter."

Paul Paul fait souvent référence aux jeux du stade pour imager des vérités spirituelles. Il semble bien connaître les diverses disciplines. C’est sûr, il vivait avec son temps...

Le Seigneur nous apprend ici une grande vérité : nous devons courir pour gagner !

Nous ne sommes pas appelés à faire une petite ballade champêtre avec le Seigneur. Nous ne sommes pas non plus appelés à être les sportifs du dimanche, c’est à dire courir pour se décrasser, pour son bien-être et perdre un peu de poids...

Mais nous sommes des compétiteurs ! Des athlètes complets qui ne veulent pas se contenter du sacro-saint : "L’important c’est de participer !" (Pierre de Coubertin)

2 Tite 2.5 : "... et l'athlète n'est pas couronné, s'il n'a combattu suivant les règles."

Si nous courons ce n’est ni pour le "fun", ni pour une place d’honneur mais pour la victoire !

Philippiens 30.13-14 : "Frères, je ne pense pas l'avoir saisi ; mais je fais une chose : oubliant ce qui est en arrière et me portant vers ce qui est en avant, je cours vers le but, pour remporter le prix de la vocation céleste de Dieu en Jésus-Christ."

Si nous courons c’est pour finir la course, et bien plus, la remporter. Et si cela est vraiment notre objectif alors nous serons prêts à nous entraîner durement et à nous abstenir des choses qui font la guerre à l’âme et nous distraient de notre objectif glorieux.

1 Corinthiens 9.25 : "Tous ceux qui combattent s'imposent toute espèce d'abstinences, et ils le font pour obtenir une couronne corruptible ; mais nous, faisons-le pour une couronne incorruptible."

Alors courir dans la compétition qui nous est ouverte : oui ! Mais avec la "rage" du vainqueur !

Hébreux 12.1 : "Nous donc aussi, puisque nous sommes environnés d'une si grande nuée de témoins, rejetons tout fardeau, et le péché qui nous enveloppe si facilement, et courons avec persévérance dans la carrière qui nous est ouverte."


Citation internet inconue

L’apôtre Paul explique que deux facteurs influencent le chrétien dans le combat qu’il mène : d’une part, " la loi de Dieu " et " la loi de [son] intelligence " - " la loi de l’esprit qui donne la vie " - et, d’autre part, " la loi du péché " ou " la loi du péché et de la mort ". Paul décrit ce conflit en montrant que la chair déchue et souillée par le péché est esclave de " la loi du péché ". " Penser à la chair [...] signifie la mort ", mais " Dieu, en envoyant son propre Fils dans la ressemblance de la chair pécheresse et à propos du péché, a condamné le péché dans la chair ". Grâce à l’aide de l’esprit de Dieu et en exerçant la foi en Christ, en faisant mourir les pratiques du corps et en vivant en accord avec la direction de l’esprit, le chrétien peut remporter le combat et obtenir la vie. - Rm 7:21-8:13.

Oui, et ce combat a été remporté par Christ qui a mis fin au péché. Ainsi, nous n'avons plus à lutter "contre la chair et le sang" pour remporter le prix, mais à nous reposer sur l'œuvre du Christ qui a tout fait pour nous.

S'il est venu jusqu'à la croix, en effet, c'est pour mettre fin au péché car la chair était incapable de mener un tel combat. Le croyant lui maintenant doit croire en cette oeuvre pour s'approprier cette victoire du Christ.

Afin que débarrasser du péché , nous marchions "en nouveauté de vie".

d6p7 a écrit : 21 mai22, 21:40 Oui, et ce combat a été remporté par Christ qui a mis fin au péché. Ainsi, nous n'avons plus à lutter "contre la chair et le sang" pour remporter le prix, mais à nous reposer sur l'œuvre du Christ qui a tout fait pour nous.

S'il est venu jusqu'à la croix, en effet, c'est pour mettre fin au péché car la chair était incapable de mener un tel combat. Le croyant lui maintenant doit croire en cette oeuvre pour s'approprier cette victoire du Christ.

Afin que débarrasser du péché , nous marchions "en nouveauté de vie".

Plus rien à faire non.
Le message de Jésus est une lumière.
Mais plus rien à faire non.

Lettre de Jacques chapitre 2

14 Mes frères, si quelqu’un prétend avoir la foi, sans la mettre en œuvre, à quoi cela sert-il ? Sa foi peut-elle le sauver ?

15 Supposons qu’un frère ou une sœur n’ait pas de quoi s’habiller, ni de quoi manger tous les jours ;

16 si l’un de vous leur dit : « Allez en paix ! Mettez-vous au chaud, et mangez à votre faim ! » sans leur donner le nécessaire pour vivre, à quoi cela sert-il ?

17 Ainsi donc, la foi, si elle n’est pas mise en œuvre, est bel et bien morte.

18 En revanche, on va dire : « Toi, tu as la foi ; moi, j’ai les œuvres. Montre-moi donc ta foi sans les œuvres ; moi, c’est par mes œuvres que je te montrerai la foi.

19 Toi, tu crois qu’il y a un seul Dieu. Fort bien ! Mais les démons, eux aussi, le croient et ils tremblent.

20 Homme superficiel, veux-tu reconnaître que la foi sans les œuvres ne sert à rien ?

21 N’est-ce pas par ses œuvres qu’Abraham notre père est devenu juste, lorsqu’il a présenté son fils Isaac sur l’autel du sacrifice ?

22 Tu vois bien que la foi agissait avec ses œuvres et, par les œuvres, la foi devint parfaite.

23 Ainsi fut accomplie la parole de l’Écriture : Abraham eut foi en Dieu ; aussi, il lui fut accordé d’être juste, et il reçut le nom d’ami de Dieu. »

24 Vous voyez bien : l’homme devient juste par les œuvres, et non seulement par la foi.

25 Il en fut de même pour Rahab, la prostituée : n’est-elle pas, elle aussi, devenue juste par ses œuvres, en accueillant les envoyés de Josué et en les faisant repartir par un autre chemin ?

26 Ainsi, comme le corps privé de souffle est mort, de même la foi sans les œuvres est morte.

Donc, il y a à faire ? Non pas pour être sauvé, Jacques présente ici des œuvres de la foi.

Tout ce qu'il dit c'est qu'il ne faut pas une foi oisive et qu'il ne suffit pas de dire qu'on l'a pour l'avoir.

d6p7 a écrit : 21 mai22, 22:55 Donc, il y a à faire ? Non pas pour être sauvé, Jacques présente ici des œuvres de la foi.

Tout ce qu'il dit c'est qu'il ne faut pas une foi oisive et qu'il ne suffit pas de dire qu'on l'a pour l'avoir.

Tout à fait
Il faut viser l’excellence

Ihsane (en arabe : إحسان), également orthographié ehsane, est un terme arabe qui signifie, "perfection", "excellence" ou "embellissement" (en arabe, husn, qui signifie beauté). C'est la troisième dimension de la religion islamique (arabe: ad-din) : islam, iman et ihsane.