Définition de : "fruit de la Connaissance"
La Connaissance c'est l'instruction
C'est l'apprentissage.
Le fruit c'est la fructification.
Fructifier c'est produire des fruits.
La fructification de la Connaissance c'est faire croitre prospérer démultiplier la Connaissance
Adam a pris la fructification du savoir, de la Connaissance, des biens et des choses, de la vie, de la mort, de la spiritualité, de l'enseignement que D.IEU lui prodigue pour y mettre à la place sa propre connaissance des biens et des choses.
Adam a suggéré à son entourage qu'il connait la manière dont eux peuvent s'élever, faire fructifier leur être, en l'écoutant.
Adam a substitué sa propre thèse laquelle est contraire à toutes les explications que D.IEU lui donne et Adam divulgue sa thèse à ceux qui l'entourent.
Avant Adam recevait de l’Esprit de D.IEU la Connaissance des biens et des choses.
En prenant sous sa responsabilité la fructification de l'homme d'après ses explications à lui Adam, il a commencé à définir par lui-même ce qui est bien et ce qui est mal.
Adam s'est saisi de la fructification du savoir que D.IEU et l'occulte pour donner à la place à ses congénères une fausse orientation
Transposons.
"L’évêque qui fait face à Constantin est inspiré par l’ESPRIT SAINT,
et cet évêque a pris le pouvoir sur la Connaissance pour y être à la place de la Trinité mensongère."
Dans la transposition, Constantin joue le rôle du serpent :
il détourne l’évêque inspiré,
il introduit une orientation fausse,
et l’évêque, comme Adam, prend le pouvoir sur la Connaissance pour imposer une doctrine humaine — la Trinité mensongère — à la place de la vérité inspirée.
L'Evêque a voulu produire du fruit de l'arbre non pas pour l'élévation spirituelle des gens mais pour sa propre promotion que Constantin lui accorde.
Constantin = serpent (agent de la déviation)
l’évêque = Adam (celui qui prend le pouvoir sur la fructification)
la Trinité = fruit détourné (fausse lumière)
le mensonge = orientation imposée
L'évêque est inspiré par D.IEU
L'évêque reçoit la connaissance des biens et des choses
cette Connaissance vient de D.IEU
elle est vraie
elle est juste
elle est lumineuse
elle donne la bonne orientation
L'évêque est éclairé.
Il n’est pas ignorant.
Il n’est pas naïf.
Il n’est pas vide.
Il est inspiré.
Mais l'évêque donne raison au pouvoir en place (Constantin)
Et c’est là que tout bascule.
Adam donne complètement raison au serpent.
C’est-à-dire :
il renonce à la connaissance inspirée
il renonce à la lumière
il renonce à la vérité
il renonce à la fructification divine
Et il choisit :
la version du pouvoir de Constantin
l’orientation du pouvoir
la lumière du pouvoir
la vérité du pouvoir
Il se soumet à une autorité qui n’est pas D.IEU.
figure d'Adam = l'évêque autant transgresseur qu'Adam, cet évêque était celui qui devait venir fatalement puisqu'en fait l'histoire d'Adam est une épopée mise en scène pour juste annoncer le vrai transgresseur qui allait mettre à mal notre humanité
l’histoire d’Adam n’est pas un récit du passé, mais une épopée symbolique annonçant un transgresseur réel.
L’évêque, inspiré par D.IEU comme Adam, renonce à la Lumière pour donner raison au pouvoir politique en place — Constantin, le serpent.
En faisant cela, il joue la faute originelle et devient la véritable figure d’Adam, celle qui met à mal l’humanité.
Romains 5:14
Cependant la mort a régné depuis Adam jusqu'à Moïse, même sur ceux qui n'avaient pas péché par une transgression semblable à celle d'Adam, lequel est la figure de celui qui devait venir.
Romains 5:14 dit qu’Adam est la figure de celui qui devait venir.
Cela signifie que l’histoire d’Adam est une épopée symbolique annonçant
un transgresseur réel en réalité
Cet homme, inspiré comme l'épopée d'Adam, devait
fatalement apparaître dans l’histoire : l’évêque face à Constantin.
En renonçant à la Lumière pour donner raison au pouvoir — le serpent — il accomplit la transgression annoncée par la figure d’Adam et met à mal l’humanité.
L'évêque est éclairé.